第436章 伯牙拜師成連(第1/2 頁)

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每個少年內心激動的臉色潮紅，他們自從做擺渡這一行開始，可是他們卻不敢表現出來，努力的壓抑著，壓抑著不讓別人發現自己的竊喜。

所以對於東門無澤的手打腳踢他們都是毫無怨言的承受著。

“你們別想再得到那三箱子大齊通寶擺渡的費用”東門無澤惡狠狠的看著那幫還在水中認錯的少年們，然後一甩衣袖帶著眾人離去了。

呂荼讓伯牙領著他去他家做客，伯牙沒有拒絕，於是一行人分成兩隊，一隊由釁蚡黃帶著，去夏城裡拜訪鄖國國君，一隊則由自己帶著。

眾人分開，呂荼對著伯牙道：“小君子，觀你言語談吐皆是得體，是否是你母親所教？”

伯牙早前說過，自己父親去世的早，所以呂荼認為伯牙現在的學問都是他母親所教的，於是便問道。

伯牙聞言神情落寞，一股悲傷表現於臉上：“我母親三年前就去了，所有你看我身上還穿著麻衣呢？”

呂荼聽罷暗罵自己怎麼忘了這茬，這個時代若是至親去世都要披麻戴孝的。

呂荼對著伯牙抱歉，伯牙並沒有責怪呂荼的樣子，而是笑了笑：“我的夫子常說，活在世上的人呢，分為三種”

“一種是活在過去的人，一種是活在當下的人，還有一種是活在未來的人”

“活在過去的人經常是痛苦的，因為他們懷念的背後是人生巨大的遺憾”

“活在當下的人，他們內心是快樂的，可是世人卻是鄙夷的，所以他們往往孤獨”

“活在未來的人，他們改變著，奮鬥著，一步一步的前進著，儘管最終結果可能只是像去撈水中的月亮，可就算是這樣他們在掉進水中的那一刻，被淹死在水裡的那一刻，我想也是幸福的，因為回頭望去自己已經走出一條很長的路不是嗎？”

“我伯牙不是活在過去的人，也不是活在當下的人，我是活在未來的人，所以我不會因為過去而痛苦”

“君子多慮了”

伯牙雖然年少，但話語鏗鏘，宛若歷經滄桑的智者，覺者，悟者。

他的神采深深打動了呂荼，打動了呂荼身後的張孟談，高強，籍秦，成連等人。

“君子，我家到了”

只見一處乾淨的茅草屋出現在了眾人眼前，那茅草屋前面用小籬笆圍著，院子內種著各種花卉蘭草，屋角處則是青色的竹子亭亭聳立。

呂荼喟然長嘆：“伯牙君子雖居陋室，但德馨雅趣，非賢君子不足比，不能比”。

伯牙對於呂荼的評價颯然一笑，那對大門牙白的耀眼：“君子誇讚了，請”。

籬笆被開啟，眾人進入院內，呂荼見茅屋內地方狹小，便讓眾人在外面院子中找到花卉之間空隙大的地方席地而坐。

伯牙有些窘迫，知道自己的貧寒無法很優雅的招待這些貴君子，一邊賠禮道歉一邊從茅屋中抱出一個古琴來：“君子，這就是父親傳給我的那把瑤琴”。

呂荼看去，並沒有多說什麼，因為他對琴沒有多少了解，不過成連卻是從花叢中突然站了起來走上前，經過伯牙的允許，用手隨便一撥，只聽得聲音如來自瑤池，驚叫道：“好琴，好琴，當真是好琴！”

說著忍不住全身震顫。

伯牙沒想到眼前這個君子也懂瑤琴於是求教道：“君子知琴？”

成連是誰？

傳說中方子春的得意弟子，春秋時期立鼎的大琴師！

求教琴藝於他，如同挑水於河，他微微一笑道：“瑤琴原本五絃，後因周文王被囚於羨裡，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，謂之文弦。”

“後武王伐紂，前歌後舞，添弦一根，激烈發揚，謂之武弦。先是天、地、君、親、師五絃，後加二絃，稱為文武七絃琴”

“你這把瑤琴就是文武七絃琴”

成連的話讓眾人學識開闊不少，那伯牙更是聽的眼睛冒光，他沒有想到原來瑤琴還有這麼個來歷。

這時成連又道：“瑤琴有六忌，七不彈”

“六忌是指：一忌大寒，二忌大暑，三忌大風，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。七不彈是指：聞喪者不彈，奏樂不彈，事冗不彈，不淨身不彈，衣冠不整不彈，不焚香不彈，不遇知音者不彈”

“指法有右手八法，分別是抹、挑、勾、剔、打、摘、擘、託”

“左手指法有上、下、進復、退復、吟、猱、罨、跪指、掏起、帶起、爪起、撞、牽、全扶