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之以生以遂，永享無事之天，所謂天將救之者此也。《詩》曰：“維天之命，於穆不已。”足見清空一氣，流行不息，發育無疆，夫亦曰以慈衛之而已矣。
道曰大道，其實無極而太極也。然非從無極之始，混混沌沌中覓出津涯，又安知太極之根能測其起止乎？學者須先明道原，於不睹不聞之中，尋出至隱至微之體，即所謂虛而靈者是。顧其細已甚，曰黍珠一粒，又若有可象者。總之，無形之形，無狀之狀，迎之不見其首，隨之不見其後，即人心中藹然一片仁慈是也。雖至頑至劣之夫，亦不泯仁慈之性。孔子曰：“我欲仁，斯仁即至矣。”修丹豈有它哉？不過守此仁慈而已。何謂仁慈？如齊王見牛之觳觫而不忍，鄉人見懦子墜井而惻然，此皆仁心發端，天心來複。由此思之，此個動機動念，無時不有，第恐人不及覺耳。學者從天真發動處，擴�
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