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面影響多在於心理上產生的潛意識。但現實中屢屢碰到，確實也有些特殊型別的掛畫能顯出特別的異象：比如描畫功力上乘，清晰秀麗的山水國畫與牡丹國畫，能給家宅帶來一種異常的喜慶祥瑞；而對於描畫有猛虎、青龍、群蛇、多雀這四種的字畫，則應謹慎佈置為宜，特別是描有猛虎的掛畫，一般的住戶商家最好避免擺放，以免招惹不必要的不順事端。

————此文發表於2007年9月7日《羊城晚報》txt電子書分享平臺

旺地適宜三面有靠

者近日應邀到某戶別墅，此宅坐北向南，不但冬暖夏涼，地域的建築佈局也相當理想，宅前一片寬闊的湖景，背靠是鬱鬱蔥蔥的青山，而且兩旁均有高大建築群環繞其左右，在傳統風水學的觀點看來，這樣的建築佈局可以說是堪稱經典了。筆者於是對別墅主人道：“此地是能藏風聚氣的旺宅，前有照，背有靠，左青龍，右*。”對方聽了後大為驚喜：“早就聽別人說風水上有個什麼左青龍右*的講究，我這也算嗎，龍虎又在哪裡呢？

其實，所謂青龍*，本來只是中國傳統風水中，對某種地理勢態的一個比喻稱謂。在古代，人們迷信包括青龍*在內的“四神獸”，可以鎮四方避不祥，把它們看作是保護生活安寧的守護神，而環抱人們穴居兩旁的高山峻嶺，就如同一扇天然的屏障，客觀上起到了阻隔惡風寒流，保持穴居穩定理想氣場的作用，少受外界環境侵擾，其功能就象保護家宅的護衛一般，所以人們總把環抱住地兩旁，起庇護作用的大山脈，許以青龍與*稱謂，以人面向宅前為座標，左首為青龍、右首叫*，故又叫左青龍右*，正如《地理大全》所注：“龍虎，以衛穴得名”。用今天的語言形容，就是宅地後左右三面都有依靠，猶如環抱狀的地理佈局。而這種風水定義引申到現代社會，也出現了很大變遷，已經很少有單純依靠左右山勢作保護屏障的建築物，現代城市的密度也不允許有那麼多的山水湖泊存在，那麼“山旺人丁水旺財”的好風水該如何演繹呢？於是，城市中高大的建築物也可看作是“高山”，代替了天然群山的屏障庇護功能，而密集的人流或車流，也可看作是“流水”，三面有高大的建築群環繞其外，迎面則車水馬龍，這種地理佈局一旦形成，氣場穩定而通暢，很容易成為商住旺地。例如新興的城市商業旺區“天河體育中心”，就是典型的這類佈局，整個體育中心，坐北向南，背靠市區標誌性建築大廈，高達83層的中信廣場。左右兩旁則高聳的寫字樓林立，三面有“高山”環繞；正前方的南門，則面對一大片相對廣闊的空曠地帶，前面的大馬路使車龍貫穿不息，曠地上的商場使人流密集不止，前有“流水”橫過。所以短短十多年就變得興旺非常。

而隨著傳統風水論說的不斷深入，古代的堪輿師們，已經不單講究功能上的實用性，更進一步追求其形神兼備，所以地理上的青龍*稱謂，又有廣義與狹義之分，狹義的青龍，指的不單是起屏障作用的泛泛山巒，而是專指蜿蜒曲折又高低起伏、山清水秀的大山脈。因為這樣的山勢，更似一條在雲霧中飛騰的青色巨龍，古人更認為龍脈能使生氣凝聚，靠居則宅旺人祥。而狹義上的*山脈，則專指高亢而平穩、但又植被較淺薄的雄偉山勢，因為其景觀更象臥虎拱背。發展到現代，風水學也與時俱進，把清秀延綿的庇護性建築物比喻為青龍，而把氣魄雄偉的庇護性建築物看作是*等等，不一而足。

—————此文發表於2007年9月14日《羊城晚報》

房屋缺角的實際影響

傳統風水學認為，房屋的形狀與家宅風水密切相關，風水狀況最為理想的房屋結構，應屬於那些方正對稱的房屋形狀，如正方形、長方形、圓形等等。若房屋某一邊出現凹入的部分，這部分也就是所謂的“缺角”。古人認為，房屋缺角往往會造成家宅兇相。建築物某一邊短缺凹入部分越大，家宅運道就會越差。所以凡房屋出現缺角，必須採取補救的措施。當然，從現今的科學觀點探究古人的行為，也並非完全是封建迷信，因為古代的房屋，多是單門獨戶的四合院結構，青磚綠瓦，較容易受外界的環境氣場影響，不規則的房屋形狀結構，自然加重了區域氣場的不穩定性。但時代發展到今天，高樓大廈是遍地開花，外部環境對家居的影響力在明顯弱化，時過境遷再套用這種“缺角”理論，作為家宅風水研究的重點，似乎有些過時。而在現代家庭中，由於高樓的結構關係，事實上已經很難找到一間屋不缺角的“四正”家居，難道凡是結構缺角的住宅，家宅的風水都會受影響？顯然不是，筆者實地勘測過不少住家