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在這場悲劇裡，張翠山的死成全了對義兄金毛獅王謝遜的道義，對師兄俞岱巖的師兄弟情意，以及對素素的感情，而素素在這場悲劇裡只成全了愛情，她是一個為愛情而生，為愛情而死的女子。

素素死於一場高貴的愛情當她的嬌軀緩緩的倒下的時候，以一種流星損落的姿態，在蒼宇中沉下，那種光華那些大俠宗師黯然失色。那是對愛情的堅貞，對愛情的忠誠，那是用生命來演繹愛情的諾言。飛蛾是微小的，但對光明的追求讓我們感到敬佩，素素是弱小的女子，她對愛情追尋如飛蛾撲火一般熱情感動著我們每個讀者。

素素是一個充滿靈氣與邪氣的智慧女子，這二者的結合註定她的行為乖張，然而哪個至青至性得人人不行為乖張，不和常理。這種乖張的性情是情之所鍾者的表現。這種行為的人，她一旦鍾情某件事物，一生都處於迷戀狀態。一旦她迷戀得事物消亡，那麼她的生命也接近消亡。這是支援他們生命的一種信念哲學。正如尼采所說：“為了能忍受對虛無的渴望，它需要超越空間，時間和個體的難得恍惚境界；這種境界又需要一種哲學，教人透過想象來戰勝對世俗的難以形容的厭惡。”

對素素而言這種哲學無疑是愛情。愛情支撐著她整個生命，她的生命等價於這場愛情，她從生命的伊始好象為這場愛情而等待，等待在時間橫無際涯中。當愛情來臨的時候她象飛蛾撲火一般，明知是死亡，也義無返顧，這是一種本能，來源於情不自禁。

情不自禁的愛，是所有愛情中最令人由心而發的，也是最單純質樸的。她無法讓自己前思後想，無法容忍愛情從身邊匆匆而過。黑格爾說：“在這種情況下對方在我身上活著，我也就在對方身上活著。雙方在這個充實的統一體裡才能實現各自的自為存在，雙方都把各自的整個靈魂和世界納入到這個同一裡。”

什麼能比愛情中的情不自禁更能感動人呢？　鍾情與烈性在這種情不自禁中，素素不斷扭曲自己的性格，委屈自己，成全“張郎”她拋去女孩子的矜持，蓄意討好愛情。素素是一位只會向愛情低頭的女子。她所承受的一切，只為和心愛的人天長地久，過一對柴米夫妻，所以她在冰天雪地的冰火島，過著鑽木取火，茹毛飲血的堅信生活，她認為那是人間仙島。對於相愛得人而言，就是世界上最高的權威，所有的財富聚集，他們也會棄置蔽履；就是讓她穿著襤褸的衣衫，住著寒窯山洞，他感到也勝過貂俅皮衣，廣廈萬間。

上天也並沒有虧待有心的人，給予了他們十年的光陰。對於張殷他們這十年是他們命運中最幸福的十年，他們的一生都是為了著十年準備。在時間橫無際涯中，在那千百年的等待中，就是為了十年的相聚。相愛十年，朝夕相處，能有個知己，愛自己疼自己的人，是何等的幸福。

素素的愛情不同於後來的趙敏與周芷若的愛情。趙敏所愛的是一個武功蓋世，名重權位的張大俠，周芷若鍾情的愛也抵不住蓋世武學的誘惑。而素素只是愛的張翠山這個人，無論他是不是俠客，是不是名門子弟，這對素素來說並不重要，唯一重要的是張翠山對她的愛。趙敏對張無忌的愛情象公主對百姓的施捨，如奇遇，邏輯性勉強；周芷若的愛多的是名利束縛，她愛的是光明頂上獨戰六派的大俠。他們的愛情都是加了各種條件，不是純淨的。我們不妨設想一下如果張無忌是個普通人，他們還會愛他嗎？而素素追求的是平凡之愛，在書中不是英雄人物，無論他的性格還是作為，而素素愛的不是英雄，她只愛張翠山這個單純的人。

素素是個充滿靈氣與邪氣的智慧女子，也就是這邪氣鑄就了她的鐘情與烈性。這種烈性為她見丈夫亡故後而殉情做了鋪墊。

在張殷之間的愛情悲劇，他們的悲劇承擔者不是張翠山，而是素素。素素無論是生前還是死後，她都承擔著這場悲劇的惡名。但素素是不在意這些的，因為她在天國裡，圓著自己未盡的愛情。

“生共羅衾，死同｜穴”當用生命鮮血來演繹的時候，那有說不盡的淒涼與悲壯；用生命兌現“天上地下，永不分離”的諾言，比用柔軟的舌頭說出的山盟海誓，更令人纏綿悽惻；用鮮血追隨鮮血，這比語言更能說明愛情的偉大，死者的忠貞。

一曲武俠的《長恨歌》婉轉地唱盡了“在天願做比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期……”

第051章　野戰素素

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跳下深潭之後，周星星和殷素素因為水性都極佳，雙雙從水中浮上來，爬上岸之後，發現大雨已經