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第83部分(第3/4 頁)

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俞蓮舟說道:“家師昨日剛剛出關,豈能馬上就與你們動手過招……”

眾人聽到這裡,都想:“武當派果然不敢應戰。”

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哪知俞蓮舟接下去說道:“何況正如空智大師言道,家師和三位神僧班輩不合,若真動手,豈不落個以大欺小之名?但少林高手既然叫陣,武當七弟子,便討教少林派十二位高僧的精妙武學。”

眾人聽了這話,又是轟的一聲,紛紛議論起來。空聞、空智、空性各帶三名弟子上山,共是十二名少林僧。眾人均知俞岱巖全身殘廢,武當七俠只剩下六俠,以六人對十二人,那是以一敵二之局。俞蓮舟如此叫陣,可說是自高武當派身分了。俞蓮舟這一下看似險著,實則也是逼不得已,他深知少林三大神僧功力甚高,年紀遠比自己師兄弟為大,修為亦自較久,若是單打獨鬥,大師哥宋遠橋當可和其中一人打成平手,自己傷後初愈,未必能擋得住一位神僧。至於餘下的一位,不論張松溪、殷梨亭或莫聲谷,都非輸不可。他這般叫陣,明是師兄弟六人鬥他十二名少林僧,其實那九名少林弟子料想並不足畏,說起來武當派是以少敵多,其實卻是武當六弟子合鬥少林三神僧。

空智如何不明白這中間的關節,哼了一聲,說道:“既是張真人不肯賜教,那麼我們師兄弟三人,逐一向武當六俠中的三人請教,三陣分勝敗,三陣中勝得兩陣者為贏。”

張松溪道:“空智大師定要單打獨鬥,那也無不可。只是我們兄弟七人,除了三哥俞岱巖因遭少林弟子毒手以致無法起床之外,餘下六人卻是誰也不敢退後。我們六陣分勝敗,武當六弟子分別迎戰少林六位高僧,六陣中勝得四陣者為贏。”

莫聲谷大聲道:“便是這樣,倘若武當派輸了,張五師哥便將金毛獅王的下落告知少林寺方丈。若是少林派承讓,便請三位高僧帶同這許多拜壽為名、尋事為實的朋友,一齊下山去罷!”

張松溪提出這個六人對戰之法,可說已立於不敗之地,料知大師哥、二師哥的武功和三大神僧相若,至於其餘的少林僧,卻勢必連輸三陣。空智搖頭道:“不妥,不妥。”

但何以不妥,卻又難以明言。張松溪道:“三位向家師叫陣,說是要以三對一。待得我們要以六人對少林派十二位高僧,空智大師卻又要單打獨鬥。我們答允單打獨鬥,大師卻又說不妥。這樣罷,便由晚輩一人鬥一鬥少林三大神僧,這樣總是妥當了罷?三位將晚輩一舉擊斃,便算是少林派勝了,這樣豈不爽快?”

空智勃然變色。空聞口誦佛號:“阿彌陀佛!”

空性自上武當山後未說過一句話,這時忽然說道:“兩位師哥,這位張小俠要獨力鬥三僧,咱們便上啊。”

他武功雖高,但自幼出家為僧,不通世務,聽不懂張松溪的譏刺之言。空聞道:“帥弟不可多言。”

轉頭向宋遠橋道:“這樣罷,我們少林六僧,領教武當六俠的高招,一陣定輸贏。”

宋遠橋道:“不是武當六俠,是武當七俠。”

空智吃了一驚,問道:“尊師張真人也下場麼?”

宋遠橋道:“大師此言錯矣。與家師動手過招之人,俱已仙逝。家師怎能再行出手?我俞三弟雖然重傷,難以動彈,他又未傳下弟子,但想我師兄弟七人自來一體,今日是大家生死榮辱的關頭,他又如何能袖手不顧?我叫他臨時找個人來,點撥幾下,算是他的替身。武當七弟子會鬥少林眾高僧,你們七位出手也好,十二位出手也好,均無不可。”

空聞微一沉吟,心想:“武當派除了張三丰和七弟子之外,並沒聽說有何高手,他臨時找個人來,濟得甚事?若說請了別派的好手助陣,那便不是武當派對少林派的會戰了。諒他不過要保全‘武當七俠’的威名,致有此言。”

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於是點頭道:“好,我少林派七名僧人,會鬥武當七俠。”

俞蓮舟、張松溪等卻都立時明白宋遠橋這番話的用意。原來張三丰有一套極得意的武功,叫做“真武七截陣”武當山供奉的是真武大帝。他一日見到真武神像座前的龜蛇二將,想起長江和漢水之會的蛇山、龜山,心想長蛇靈動,烏龜凝重,真武大帝左右一龜一蛇,正是兼收至靈至重的兩件物性,當下連夜趕到漢陽,凝望蛇龜二山,從蛇山蜿蜒之勢、龜山莊穩之形中間,創了一套精妙無方的武功出來。只是那龜蛇二山大氣磅礴,從山勢演化出來的武功,森然萬有,包羅極廣,決非一人之力所能同時施為。張三丰悄立大江之濱,不飲不食凡三晝夜之久

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