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害怕起來，旋即派人出去四處搜尋那位術士，找到後將他亂棍打死了事。

這位王平時最喜歡下圍棋，當時有一個名叫邢的官家子弟棋藝高超，因為圍棋和王做成了好朋友。天寶十一年，邢與王之弟王焊密謀起兵，想誅殺楊國忠等人，但起兵之前事情敗露，楊國忠與高力士等率兵殺至，邢兵敗，死於亂軍之中，

王兄弟也受這位棋友的牽累，王焊杖死於朝堂，王被賜自盡，李林甫的勢力因此大受打擊。

《全唐文》中錄有兩段涉及圍棋的判詞，說的都是一個名叫連帥的安北副都護，非常迷戀下圍棋，聽到外寇來襲的訊息也不肯從棋盤旁邊離開，貽誤軍情，結果被御史大人糾以“逗撓”之罪。

逗撓自古便是一項軍中重罪，有畏縮不進、曲折敗退的意思。一個軍將獲逗撓之罪，被砍掉腦袋是一件很正常的事。不知道這位連帥最終有沒有保住項上人頭。

《太平廣記》中則有一個因為下圍棋而引出的笑話。

唐昭宗身邊有一個名叫胡趲的優人，平日裡喜歡揶揄別人，經常拿別人開心。他很喜歡下棋，常常騎著一頭毛驢到朋友家裡去下圍棋。

每次胡趲騎驢到朋友家，朋友都會吩咐府中的童子說：“快把胡大人的毛驢牽到後院去，好好喂一喂。”

然後兩個人坐下來開始下圍棋，從早到晚，一下就是一整天。天黑之後童子再把毛驢牽到前面來，胡趲騎上驢回去。

有一天，兩個人正下著棋，突然宮裡傳召胡趲。胡趲一聽慌忙起身，招呼快快牽驢。一會兒童子匆匆把他的驢從後院牽過來，只見驢子氣喘吁吁，身上全是汗水。

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神傳鬼助下圍棋（4）

胡趲這才知道，一直以來，自己每天坐在前面下棋的時候，這頭可憐的驢子都在後面為人家拉磨。

第二天胡趲又去朋友家下棋，不過這一次他是徒步走去的，朋友看見他來，滿臉歡喜，和往常一樣吩咐童子替他照應好驢子。

胡趲擺擺手說：“不用忙啦，毛驢今天沒來。”

朋友有些吃驚，問道：“你今天沒騎毛驢嗎？怎麼啦？”

胡趲皺著眉頭說：“昨天從你這裡回去，毛驢就覺得頭暈噁心，很不舒服，今天只好向你請假了。”

朋友一聽就明白了，拍著手“哈哈”大笑起來。

像這位朋友一樣借圍棋而謀利的大有其人，用的方法也很別緻。

四川簡州的安刺史是一個貪婪的官吏，總是絞盡腦汁搜刮別人的財物。

當地有一個姓鄧的商人，身強力壯，下得一手好圍棋。於是安刺史盯上了這位鄧生，招他到府中來陪自己下棋。

鄧生不敢不答應，急忙趕到刺史大人的府第。下棋之前，安刺史先提出一個怪誕的要求：只許鄧生站著陪他下棋，每下過一步，鄧生必須退到後邊的窗子下，站在那裡等著，輪到他走棋的時候才準回到棋盤旁邊來。

面對刺史大人的無理要求，鄧生不敢分辯，只好硬著頭皮與刺史下起棋來，下出一手棋就退到窗邊去，等著刺史走棋。

哪想到這位刺史大人最愛長考，面對棋盤苦苦思量，許久許久之後才慢慢地下一步棋。一天的工夫，他才走了十幾步棋。而鄧生在一旁早都站得又累又餓，敢怒卻不敢言。

第二天刺史大人又派人來招呼鄧生，繼續下昨天那一盤棋。鄧生愁眉苦臉，卻沒膽量違逆刺史大人的命令，進退兩難。

有知情者勸鄧生說，刺史大人其實並不愛下棋，他找你去也並不是為下棋，你送點金子給他，他才會放過你。

鄧生不想再受那份折磨，便乖乖地把金子送過去，這才得以脫身。

吐魯番阿斯塔那唐墓中出土過一幅《圍棋仕女圖》（見本書P15），一位唐代仕女坐在茵席上，面前擺著一副圍棋盤，仕女的右手伸出，正將一枚棋子放到棋盤上去。

坐在棋盤旁邊的這位仕女姿態雍榮端正，衣衫華麗，髮髻豐隆，頭上插戴簪花，面龐豐腴飽滿，雙頰紅潤，兩道桂葉暈眉中間描畫著精緻的鈿花。

有趣的是，日本浮世繪的早期代表人物、擅長描繪美人圖的鈴木春信也曾畫過一幅女子弈棋圖，畫中女子的髮式和裝束全是日式的，但女子的坐姿、擺放棋子的手勢以及人與棋盤的位置關係都與阿斯塔那仕女圖極為相似。

不過，如果仔細對照一下，兩個女子拈棋的手法上卻有一點細微的差別。

唐代仕女是用食指與中指拈棋