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賈詡在得到了生命保障了自然就需要得到榮華富貴了。你說這第一次的軍策反正對錯都是得罪人的，那還不如一言不發呢。

可是賈詡像逃避過去，劉莽卻不放過他啊！賈詡心中苦笑得搖了搖頭，他也只能站出來了，再不回答以他的這個新主公的性格還真的能懲罰自己一番，這個主公可是從來都是不按常理出牌的。

被逼迫無奈，賈詡就只能站出來了，果然賈詡沒有讓劉莽失望“主公，主公屯兵之策可行，但是迫民卻不可取！“

聽了賈詡的第一句話劉莽白了白眼睛，在場的有是不是傻子會不知道嘛！這不是純屬廢話嘛！

“迫民可逼民反，那我軍何必要去逼迫百姓造反呢！“賈詡又說了一句廢話，要是不去逼迫百姓，百姓會心甘情願的把自家的兒子丈夫送去參軍嘛！

“民不畏死，奈何以死懼之”此言出自老子第七十一章，是說百姓們都不怕死，幹嘛要用死去逼迫百姓呢！劉莽逼迫百姓直接就是把百姓朝著死路上逼迫，百姓為了活命自然會起來反抗反正都是一死不是嘛。

賈詡這幾句話是想如何，在數落劉莽的過錯嘛！是想嘲諷劉莽一番？如果是那樣的話賈詡的目的達到了，就在劉莽有些惱怒的時候賈詡接著又說道“可是太史公也曾經說過，太史公說過天下攘攘皆為利往天下熙熙皆為利來！不管是百姓還是士族活在亂世無非爭利罷了，主公想要讓百姓踴躍參軍只需要給予百姓利即可！”（未完待續……）

第三百七十五章新的護衛

這個世界之上不管是百姓還是士族他們在意的都是各自的利益，只不過這利益大小罷了，百姓在意的是吃飯的利益是田地的利益，而士族在意的是地位是權利的利益，與其去強迫百姓參軍就不如用利益誘惑百姓了！百姓不是聖人，他們在意的是各自的利益，他們來到這個地方，來到這個本身荒蕪的揚州不就是貪圖劉莽手中的那幾畝田地還有那只有三成的賦稅嘛，他們拒絕參軍同樣也是自身的利益得到了衝突，同樣可以得到的東西為什麼我要付出性命呢。

想要一個人效忠或者說忠貞的為國，那就只有兩種可能，第一就是教學，用各種傳唱或者書本來在他們心中建立一個價值觀出來，讓國或者揚州成為他們心中的信仰聖地，可是這些百姓可都是普通的窮苦百姓怎麼可能上得起學讀得起書呢，就算現在開始讀也遲了。

所以就只有賈詡的第二種方法了，誘惑百姓以利益，只要有了足夠的利益自然就會有人效力了。

“利益？！”劉莽看著賈詡，賈詡這個老狐狸的說法不乏為一個好主意，但是劉莽還能拿出什麼利益給這些百姓呢！錢財？錢財壽春是有不少，但是獨獨靠錢財的話，劉莽根本就不信任，這樣的部曲和那些烏合之眾有什麼區別，而且百姓錢財多了更加怕死了，還練什麼兵。

；糧草？劉莽自己壽春還糧食大量的緊缺呢，哪裡有多出的糧草去獎賞百姓啊。那麼劉莽還有什麼其他的利益可以給這些百姓嘛！土地？劉莽手中的土地雖然也有不少，但是他也不能再散播出去吧。他還需要屯田的時候自用呢！而且給百姓太多的田地對於百姓來說只能是禍患不是福氣。

“主公。利益不一定要是錢糧。主公能給的可是很多啊！比如官吏！”賈詡一語點醒了劉莽。

劉莽眼前一亮，沒錯啊，還有一個叫做共巫猿的東西存在！劉莽治下有揚州一地，百姓百萬以上，這就相當於前世的一個縣市了，這需要的官員已經安排不少了，但是這其中的小吏卻還沒有多少。按著編制最起碼需要萬人左右，一人管理百人也就是相當於一個小村長吧。

現在揚州之中。像太守別駕這些高管是有，低階官員還真的少，不管是刑事還是司法，治安上面都沒有進入正軌，一旦出了什麼命案鬥毆那都是到太守府之中完成的，本身這些個太守們都很忙了，還要處理這些事情那還不忙死。

“文和先生原來早就成竹在胸了，難怪會閉眼假眯！”劉莽得到了賈詡的建議還不忘坑賈詡一把，果然劉莽這麼一說其他的一些文士還有武將看著賈詡的面色就不對了，因為他們苦思冥想那麼久都沒有想出。你賈詡賈文和難道比我們聰明嘛，而且最為關鍵的是你賈詡賈文和想出來了。卻要裝作什麼高人戲耍這些人，把我們都當做傻子嗎！

“臣只是拖主公洪福，一時僥倖才能想起！”賈詡只是苦笑著接受了這個後果，他本來只是想不得罪自己的同僚的這才低調做人，可是誰知道，現在被劉莽這麼一說，別說低調做人了，想不高調都難，而且還真的是得罪了一片啊，除了葛軍