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引導。但他可能不知道，晁蓋是一個接受能力很強的人，他不但笑納了宋江對梁山的發展規劃，還有更進一步的舉動：讓位！

梁山聚義廳前，眾好漢神情凝重，是打劫這個神聖的使命，讓他們從五湖四海走到了一起。現在，大家要在聚義廳前莊嚴地宣誓：為梁山的打劫事業奮鬥終生。宣誓完畢，看著下面作風嚴謹、工作踏實、體健貌歪的各路好漢，晁蓋那種唯才是舉的責任感油然而起。他認為，如果不是當年宋江給他報信，讓他趕緊亡命天涯，梁山肯定不會有今天這樣的規模——“當初若不是賢弟擔那血海般干係救得我等七人性命上山，如何有今日之眾？”

面對晁蓋的熱情相邀，宋江充分發揮了拒絕誘惑，步步為營的戰略思想，以堅持真理的精神，有理有據地對晁蓋的提議進行了反駁，幾次交鋒之後，迫不得已的宋江只有拿出鐵的事實，讓晁蓋放棄讓位的想法。這個證據太神奇了，我們看看：

“仁兄，論年齒，兄長也大十歲。宋江若坐了，豈不自羞？”

語言真是一個很奇妙的東西，它不但可以隱藏著理性的邏輯，還可以飽含著各種複雜的感情。這樣，事實就可以隱藏在語言中。這句話聽起來多麼婉轉動聽，多麼友善和氣，但事實是殘酷的。我們若將這句話中宋江拒絕當老大的感情色彩剝離，去看一個沒有被加工的事實：那就是晁蓋比宋江大十歲，所以宋江不當梁寨主。

這個證據足以讓晁蓋暴跳如雷，但晁蓋不但沒有生氣，還繼續就讓位問題和宋江進行了深入的交流。由於宋江堅持拒絕這一邀請，晁蓋只能作罷，並因此更加熱愛宋江這樣一個不好權勢的好兄弟。

就這樣，晁蓋繼續在梁山領導人的道路上闊步前進，宋江成為梁山的二號人物，吳用和公孫勝兩個知識分子分別成為梁山的三、四號人物。革命的首要問題是分清敵我，內部鬥爭的首要問題是分清親疏遠近。

梁山核心領導層確立之後，對老大的位置垂涎三尺的宋江開始了內部鬥爭的第一步——拉幫結夥。

不能不佩服宋江的臉皮，晁蓋還沒有反應過來，他就開始了自己的派系安排：“休分功勞高下；梁山泊一行舊頭領去左邊主位上坐，新到頭領去右邊客位上坐。待看日後出力多寡，那時另行定奪。”

面對這種毫無情理的安排，晁蓋沉浸在兄弟之情的喜悅中，吳用對新主人宋江暗翹大拇指，公孫勝則悄悄地沉默了。最配合宋江的，是臺下的眾人，大家紛紛就這一安排表示熱烈的支援，並報以經久不息的掌聲。

現在，大家再看看新舊勢力對比：

左邊：林沖、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七、杜遷、宋萬、朱貴、白勝（九人）。右邊：花榮、秦明、黃信、戴宗、李逵、李俊、穆弘、張橫、張順、燕順、呂方、郭盛、蕭讓、王英、薛永、金大堅、穆春、李立、歐鵬、蔣敬、童威、童猛、馬麟、石勇、侯健、鄭天壽、陶宗旺（二十七人）。

左邊的林沖是前朝遺老，為晁蓋成為梁山領導人起了決定性作用，竟然被排斥在核心領導層之外，而晁蓋對此一無所覺，林沖會高興嗎？就記得宋江對你的救命之恩，我火併王倫，揹著罵名，你晁蓋不管不問？

宋江對劉唐和三阮有過救命之恩，讓他們在晁蓋和宋江之間作出立場上的選擇，很難。

杜遷、宋萬和朱貴都是前朝遺老，對第一代領導人王倫舊情未去，又怎麼可能對晁蓋死心塌地。何況此時宋江咄咄逼人，形勢順流而上，又怎麼能讓他們不投向宋江這棵大樹的懷抱？

至於白勝，晁蓋即便對他有救命之恩，他人單力薄，還曾經做過叛徒，出賣過朋友，又能如何？

至於右邊這些好漢，無疑不跟宋江有著千絲萬縷的關係，尤其是花榮等清風寨勢力集團，真是個頂個的好兄弟，怎麼說他們都在梁山逗留許久，竟然不要工齡，積極要求重新填寫入職申請，他們用意何在？

宋江就這麼一招，讓晁蓋成為了真正的孤家寡人。

宋江上梁山，代表了最廣大梁山好漢的根本利益，是梁山跨時代發展的一個標誌性事件。在我們即將欣賞梁山在宋江手裡如何發展壯大的時候，有必要對梁山進行一下歷史性回顧。這就是所謂的繼往開來。

事實證明，要發展，必須尊重歷史，必須尊重傳統，但又要有所突破。對梁山的歷史性回顧，不是去瞻仰梁山歷史上創造的燦爛文明成就，而是去了解梁山發展的優勢和劣勢。

前任領導王倫的寂寞

前宋江時代可以分為王倫時代和晁蓋時代兩個階段。