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這是一個很玄的說法,很少有人可以說清,這個迷難以解釋的通透。不過,傑出的修士不會相信有所謂的“前世”,“逝我”並非前世的“我”。
除卻“逝我”外,還有另一種說法,人體如天地,與大世界對應,道宮之所以被稱為道宮,那是因為居有“道我”,屬於道性的一面,與大世界之道對應。
按照這種說法,宮闕中發出禪唱與上古祭祀棄,其實是“道我”與世界大道的呼應,是內外的互動。
更確切的說是,是在捕捉道跡,感悟天道至理,道我真性,不顯於外,蘊生五氣中,默默勾動天地大道。
“這就是說,我自己道性的一面在感悟大道,參悟長生至理,滋養命主。”
“也就是說,那是我自己,並非什麼禪唱與上古祭祀音,而是我在悟道。”
葉凡得到無缺的後,終於認識到了道宮秘境的“不可思議”,關於這一切有些超乎理解。
“修士,追求長存,走向仙路盡頭的過程中,肯定會遇到諸多類似的事,我想從古至今也許只有幾位大帝能夠弄明白吧。”
踏上修行的道路,追其超脫,讓己身長存世間,路漫漫長,想真正得悟大道,會有很多不解謎題,唯有在這條路上走的更遠,才能慢慢明瞭。
葉凡徹底明白,為何上古存在只修一個秘境的大能,這顯然是有道理的。
先不說輪海,只說這道宮,就有諸多不明之處,“逝我”還是“道我”?他們究竟怎樣,恐怕修一世也不見得通透。
葉凡有一種預感,修行到後期,也許將來還要返回來再重修這些秘境,輪海與道宮還諸多秘力可挖掘。
不過,眼下他無需多想,他得到了無缺無暇的心法,在手,足以讓他將此秘境修成大道神闕,將來的事情將來解決。
瑤池故地相距太初古礦萬餘里,極速奔行多半個月才離開無人區,接近到有綠洲的地方。
這一路上,葉凡用心體味,境界雖然沒有提升,但是實力卻有長足進步,運轉真正的無缺心法,打�
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