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而現在的局勢，百蠻國可不是陳國。

百蠻國是上百個大部落聯合而成，雖然力量可能不能完全整合到一起，部落之間總有矛盾。

但這種聯邦形勢，從某種意義上來說，有點“民主”的味道。

百蠻教是居中調節者，教主也不是父子相傳，何況教中還有長老會、巫師眾等組織，教主也並非一言而決。

百蠻國的決策，是集中了很多人的力量。

雖然效率可能低了一些，也比不上楚帝的雄才大略，但肯定也不會像陳後主那般昏庸。

所以大楚想要征服百蠻國，必須要有長期作戰的心理準備。

欲速則不達。

百蠻國絕非簡簡單單幾個月就能攻下的。

集中營制度，三光政策。

這些都是最有效的辦法，只是都太過不仁道，******。

李燁如果是楚帝，大權在握，那他肯定毫不猶豫地會這麼做。

可現在他只是平民身份，這些只是在心裡面想想，他肯定是不會說出來的。

考慮到樂寧清的感情，他日後還想獲得蠻人的支援，若是若他有幸能成為一方攻蠻主將，也只會使用懷柔政策。

…115浩然正氣訣…

不管是三光政策，還是懷柔政策，都是為了穩定侵佔區的穩定，這樣才能確保糧道的安全。

三光政策反抗強烈，名聲也不好聽，不過要是能夠一直堅持下去，可以一勞永逸地解決問題，將南蠻之地徹底變為楚人之地。

懷柔政策，反抗程度會小一些，只是起碼需要幾十年時間，才可能同化收服蠻人的心，這幾十年期間，會有無數的衝突，南蠻不會安穩下來，肯定有無數暴動。

其他人和易何旭談論的方面，都是從懷柔的角度考慮。

至於用殺戮解決問題，這不符合道德的思考方向，倒是一時間無人敢提。

只不過這時候，離雁兒站了出來，開口說了一段話。

“相信大家都有所瞭解，四年前燕國被夏國所滅。如今在燕北之地，無數大燕百姓，都被屠殺，十室九空。燕國孩子成為夏人的奴隸，在死亡面前，燕人敢怒不敢言，短短四年，燕國在這種血腥統治下，已然被納入夏國，雖然一直沒有停止過反抗，但是反抗的力量越來越小。”

離雁兒的話語之中，非常地感傷。

雖然離雁兒說得是夏國在燕國使用殺戮政策的事情，但是在場眾人，都明白她的意思，是在說明，這種殺戮政策，是否可用在百蠻身上。

“化外兇奴才會如此殘暴，我大楚仁義上朝，絕不可能做這種事情，”易何旭神色堅定地說道。

補天閣繼承百家流派，這裡的文化氛圍是非常濃厚的。

易何旭是軍事家，也是法家儒家墨家兼修，在他的思想裡，確實不會思考這種殺戮政策。

“雁公主，你放心，燕國被夏國野蠻統治只是暫時的，只要你自己不放棄，我大楚肯定會幫你們燕國脫離苦海。”

離雁兒內心悲傷，聞言臉上牽強地笑了一下。

其實她的心裡面很瞭解，大楚也不是什麼仁義之國，否則的話，也不會想南吞百蠻了。

只不過相對於夏國，大楚�