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第10部分(第2/4 頁)

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呀,有的時候我發現自己都變了,變得冷酷無情了。”

黃哲思搖頭說道:“不是你變了,是環境變了,你的變化是你適應環境的結果。”

說到這裡,黃哲思講起了一個小故事:“事情發生不久,我們斷了糧,就去了一家商店尋找食物。結果卻發現那裡已經洗劫的不成樣子,只找到少量零散的罐頭。為了獲得更多的食物,我們幾個人決定分頭去找。

那裡有一個性情溫和的老頭,50多歲了,他以前總是坐在商店門口下棋,從來沒見他發過火,你絕對沒遇見過比他和善的人。結果……。當時我們並不知道還有個人,而我們幾個人分開後,他突然把雅芳拖進了一間黑屋裡……,似乎他一直就躲在裡面,而我們從來不知道那裡還有這麼個地方。”

吳歡黯然地說道:“說實在的,人心隔肚皮,我也不知道我們一起的夥伴在想些什麼,有的時候我真不知該怎麼辦。”

黃哲思扶了扶鏡邊說道:“我說這個事,不是讓你感到悲觀,其實我是在想一些問題。在失去了舊的秩序之後;人類進入了一個實際上原始混亂的階段。就好像我們老祖宗經歷的原始社會一般,沒有法律,沒有禮儀,大家相互爭奪食物和女人,一切用力量說話。在這種爭奪的過程人多的一方總是占強,於是一些族親很多的大部落便越發強大起來,而人數少的部落感到害怕便相互以姻親為紐帶結成聯盟。慢慢地便開始發展成部落聯盟,再後來,部落聯盟又發展出城市、國家,國家之間又相互兼併成為更大的國家。弱肉強食的世界裡,能夠制定規則保護自己團隊的人,能夠團結大多數人的人是肯定能夠成就一番事業的。只要團結了足夠多的人,打敗喪屍更是一件簡單的事情。”

黃哲思扶了扶鏡邊順著自己的思路繼續說道:“人的需求是多層次的,在過去我們要考慮生理、安全、社交、尊重、自我實現,五個層次的需求,現在則不必了,只需要考慮三種需求,食物、女人和安全。你只要能夠給團隊提供這三樣東西,團隊裡的人都會服從你,那些倖存者也會自發的來加入你的團隊。”

正文 第二十三章亂世學子

吳歡有些迷惑,他說道:“我好像不是團隊的領導者,這個團隊的領導是蘇老。零點看書”

黃哲思說道:“我觀察了一下,這個團隊裡真正能夠服眾的是你,不是那個蘇老頭,其他人也都不具備這個素質。首先你能夠給他們帶來安全感,其次你不貪,第三你心理很健康。尤其是第三點,在現在的環境裡很難得。”

吳歡問道:“你跟我說這些話是什麼意思?”

黃哲思望著一望無垠的田野說道:“你不明白嗎,現在是亂世。”

“亂世”吳歡跟著唸了一句,他還真沒有意識到這些。

黃哲思扶了扶鏡邊說道:“這個亂世,比起以往歷史上的任何一次亂世還要亂。我們要想在這個亂世生存,不僅要跟喪屍鬥,還要跟人鬥。而鬥爭的根本,就是地盤和人口。”

吳歡徹底服了,眼前的到底是個什麼人,想的那麼遠幹什麼?

吳歡不禁問道:“黃老師是幹什麼的?”

黃哲思看著吳歡詫異的臉淡然笑道:“我只是一個學生。”

“在那裡讀書?”

“北大畢業以後,去了劍橋大學留學,7月10號我父親病故,從英國趕了回來,結果再不用走了。”

“英國那邊怎樣?”

“剛回來不久,我跟那邊聯絡過,他們也出事了,而且比我們更慘。”

吳歡突然轉了個話題問道:“那個強暴雅芳的老頭被你怎樣了?”

黃哲思平靜地看著遠處說道:“他沒被我怎麼?他被一柄鐵錘打扁了腦袋,扁的就像薄餅那種。”

吳歡立刻想起了邱力的大鐵錘,那是他見過的最大的鐵錘,好像是石匠用來開山哪種。

黃哲思指著遠處說道:“你看見了嗎?夜叉。”

吳歡順著看了過去,他發現兩個喪屍從遠處走了過來。

“為什麼叫他們夜叉?”

“夜叉一詞來自梵文,意譯叫“能咬鬼”,“能咬鬼”來往奔走在人間,性格兇悍、迅猛,相貌令人生畏,以人為食。”

吳歡點頭說道:“還真有點這麼會事。”

黃哲思扶了扶鏡邊繼續說道:“我曾經以為它們只會待在固定地點,可有一次我們睡到半夜,突然被夜叉衝進了營地,我的兩個朋友在那次襲擊中死掉了,我們剛開始出來有8個人,現在只剩下3個了。”

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