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：“這點小兒科，誰都可以過去，不是麼？”

我們登上鐵塔頂端後，發現這裡幾乎什麼都沒有，但安妮卻發現這裡有一個滿臉大鬍子的義大利人雕塑，雕塑署名為伽利略，雕塑下面有幾個羅馬數字，我腦子飛速的閃爍了一下，然後讓安妮轉動數字排列為1589，安妮轉動數字後，地下突然分裂開出一條路，原來是一條秘道。安妮問我為什麼選1589呢？我對她淡淡的說到：“親愛的，多看電視節目，總會有好處的。”

我們進了密室，發現裡面別有洞天，有大量的手抄古卷，以及很多名貴的古物，在眾多文物中，一件19世紀的羊皮紙格外引人注目，因為這張紙上最後寫著波拿巴。拿破崙的署名。我問安妮：“親愛的，你懂法語嗎？”安妮看了羊皮紙後，過了很久慢慢說到：“有很多英語詞彙來源於法語，我不能完全看懂裡面說什麼，但大致瞭解意思。”然後安妮故作姿態，賣起了關子，我心裡別提多急了，可安妮卻不慌不忙的欣賞起伽利略的密室，最後說的幾句話讓我差點暈倒在地上。

安妮嚴肅的看著我，說：“想拿到十誡，就必須去羅馬教廷，從教皇的墳墓中取出。”

“這是幾乎不可能完成的任務。”我用驚奇的眼神看著安妮，回答到。

第二十一章　資訊時代

第二十一章　資訊時代

羅馬教廷，掌握了世俗強大權利的嚴密組織，集教權與君權於一身的王國，他的前身是教皇國，勢力一度遍佈亞平寧半島，輻射整個歐洲。現在的勢力雖然大不如前了，但梵蒂岡仍然有強大的國際影響力和經濟實力，教廷的瑞士衛隊擁有世界最先進的武器，而埋葬著歷代教皇的聖彼得大教堂，更是戒備森嚴教廷的重中之重，安裝了世界最先進的安全保衛裝置及儀器，要是想從教皇眼皮底下開啟歷代教皇墳墓取走十誡，無異於在白宮的總統臥室盜走核按鈕一樣困難重重。況且出入教廷機密地點，都需要特殊的白色通行證，教廷的一般人物都是無法取得，只有教皇，樞機大主教，以及衛隊的高階軍官才擁有白色通行證。

安妮聽我解釋完後，起先是發愣，緩過神來後，居然大聲鼓掌，並讚歎我怎麼了解這麼多的歐洲逸事。我對她淡淡的說到：“親愛的，多看電視節目，總會有好處的。”

言歸正傳，安妮讓我去網咖，運用現代高新科技對教廷進行計策。正所謂知己知彼，才能百戰不殆，我和安妮利用網際網路，查閱教廷高層人物的行程表，在經歷繁多冗長的科目後，我已經昏昏沉沉想打瞌睡了，突然安妮興奮的叫了起來，原來是她查到了有用的資料：樞機主教克萊芒近期會訪問義大利北部多個城市，正巧要經過比薩，我看著安妮說：“你認為我們能從樞機大主教那偷得通行證嗎？”安妮點點頭說：“為什麼不呢？至少我覺的可行。”天啊，安妮什麼時候變的那麼大膽了，她越來越象一個我熟悉的老朋友了，她大膽果斷，又富了哲理，關鍵時刻總能幫助我度過難關，至於她的名字，我不用說，各位讀者也已知道誰誰了，她已經很久沒有找過我了，我不論在是在現實還是夢中，都已和她失去聯絡，也許今世再也無法遇見她了吧。

說到網路，就不得不提一下，當今網路風潮；當下網路特色就是人肉搜尋、論壇大戰、微博、炒作、網路詞彙等網路文化，這些東西有利有弊，總體說來是快捷、適時、新鮮而又有些許浮躁成分。誇獎這些東西很容易，因為沒有人會反對讚美者，但批評這些東西卻很艱難，很多時候，往往幾句話，就能讓一大群網路青年群情激奮了，更何況大部分人還指望網路給自己揚名呢。但是，對於一些事情，如果不指出他的不足與缺點，那就不是正直的人所為了。我深信，真正的朋友，是應該指出對方缺點並鼓勵他改正，而不是縱容他走向深淵。對於網路文化，也是如此，對於好的東西應該大加讚賞，對於一些不良因素，應該予以正確的對待，而不是逃避與沉默。與任何事物一樣，網路文化也是雙韌劍，光看好的一面就是報喜不報憂，誠然，完全否定之，不看他的積極與美好的一面，也是不可取的。就比如人肉搜尋吧，在一定程度上，抒發了大家追求公正與平等的願望，但有些時候，也會淪落為暴力群體對個人隱私的踐踏；論壇就象一個大型茶館似的，各種各樣的思想與觀點都並存著，但有時候，髒話與人身攻擊不絕於耳：日奴、美糞、棒子…微博原本也是一個很好的個人平臺，但現在很多人藉機用微博炒作事件甚至造謠，則偏離的他的初衷。至於網路詞彙，很多時候都是網民表達自己看法的最新流行詞語，很有流行性與通俗性，但大多是過眼雲煙，