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人，我們交換的是世界權杖，不是阿南塔，阿南塔本來就是我的，我無需換。”毗溼奴心裡這個氣啊，差點就七竅生煙了。

“你不是承認千頭蛇可以換世界權杖嗎？只不過因為你和千頭蛇感情深厚，捨不得罷了，所以世界權杖和千頭蛇是等價的啊，我只是要你拿出符合千頭蛇身價的物品來交換世界權杖，可沒有佔你半點便宜哦。”杜營不徐不疾，一邊說出自己的道理，一邊往毗溼奴心頭扎刺。

拿準了毗溼奴不可能放棄世界權杖，杜營如果不借此機會狠狠挖他一塊肉，那他就不是杜營了。

毗溼奴恨不得四手齊揮，抽自己一千個大嘴巴，口風不緊，怎麼會說出這種客氣話，讓這個震旦鬼子鑽了空子，平時自己的鬼心眼那麼多，關鍵時刻都不見了。

正所謂棋差一招，縛手縛腳，杜營一腦子劃時代的腹黑意識是這個時代所無法企及的，至少毗溼奴不行。

金光飛來，“啪”，金光飛走，杜營的第三十八杆已經是花式高爾夫了，一杆打在世界權杖頂端，受力不勻之下，世界權杖翻著跟斗飛了出去，在空中畫出一抹金色的弧形。

談判繼續中，神杵，業火寶劍，毗溼奴的老婆吉祥天女在自己都不知道的情況下相繼成為杜營的籌碼，用來和她老公討價還價做交易。

杜營一通海侃，毗溼奴無法招架，只有微弱抗議的命，不知不覺間毗溼奴發現自己赫然有一半家當都經過杜營的嘴巴過戶到他名下去了，還不知道是怎麼轉過去的，因為杜營每一句話看起來都說的相當公道，不偏不倚，怎麼串聯起來自己的身家就縮水了呢？

毗溼奴可謂痛並快樂著，即為自己家財縮水發愁，又為自己學得了一樣魔咒般的語言技巧高興，琢磨著以後怎麼把這些學費從眾神身上找補回來。

“哥，我服了，要什麼，你說句話吧，能給的我都給，以後別來我家了，成麼？”毗溼奴在徹底淨身出戶之前醒悟了過來，不敢繼續沉迷於學習侃術之中。

看見毗溼奴最後一點抵抗意志被摧毀，杜營心滿意得，就如同狠狠教訓了一番前世那個狗眼看人低的專賣店小姐一般。

用道力強行扣住世界權杖，把毗溼奴請到自己家裡（毗溼奴的豪宅已經姓杜了），杜營以一副主人姿態，隨手坐在正位上，招呼欲哭無淚的毗溼奴隨便坐。

吉祥天女為丈夫和主人（杜營）獻上兩碗牛奶，杜營就拉著毗溼奴開始商量自己真正想要的東西。

杜營並不想把古印度神祇全部變成自己的仇家，他並不想把大道兵團帶回九州世界，只是想在這裡紮根刺噁心一下眾神罷了，想要讓眾神忍痛不把刺拔出來，就涉及到利益交換。

經過幾天幾夜的嘴皮戰，毗溼奴終於得到了世界權杖，千頭巨蛇阿南塔，自己老婆吉祥天女，神杵，業火寶劍，神盤，蓮花，弓箭，豪宅等等等等好多東西。

而杜營得到的只是以下幾條：一，古印度十六個大國中八個大國以及周邊一些小國的信仰之力，道教正式尊為正法，不得以外道視之，不得毀謗道法。

二，每個道教徒都享有婆羅門同等權威，不得奴役打罵侮辱，相對的，道教以後不得招收身為奴隸的首陀羅種姓為道教徒。

三，釋迦摩尼佛不得進入道教所在八國進行傳教，同樣，楊朱和尹喜也不得去其它八國佈道傳教，道教佛教互相承認，互不相干。

四，佛陀須每日日出前對東方行以稽首禮以謝老君之師恩大德，不得在言論和經卷中隱晦，篡改，略過老君傳道於佛陀的事實。

五，作為雙方友誼的見證，神猴哈曼努將會加入道教，成為道教的護法神祇之一，常住人士，消滅一切誹謗道教的異端。

六，三十三天之中的第四天兜率天宮風景殊勝，很符合道家養生之道，即將送給道教作為第一洞天，產權所有七十個無量劫。

七，原兜率天宮住戶彌勒菩薩將在一個月內自行搬走，不得帶走天宮中原有物品，特別是不準拿著不透明的布袋往外一趟趟兜東西。

八，每年歲末最後一天，諸天神魔要去兜率天宮獻上一份賀禮供養老君大人，不得輕慢正法，違者眾神當共殲之。

以上是為迷盧山條約。

………【第一百零七章　辯才天女】………

所謂的神猴哈曼努，就是幾年前在菩提樹下供養釋迦摩尼佛的那隻紅毛長尾葉猴，明朝以後中國人大都有猴子情結，杜營也頗受其影響，想要弄一隻。

杜營把它弄到道教當護法神有兩個目的，第一這隻猴子是毗