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跡，不如立下牌文，供後人瞻仰。”

於是，他搬來一塊巨石，運起“鐵掌”削成牌狀，用指寫道：“祖巫共工在此一撞，不周山乃為崑崙。”然後落款：“葫蘆道人來此一遊，有感而立。”

方才書罷，便聽背後一聲笑。胡盧回過身來，卻見一道人，鳥頭人身，暗道：“原是個化形未盡的小妖。”他來洪荒的日子已經不短，對此見怪不怪，笑道：“我據實而立，有何好笑？”那道人只是大笑，似乎從未遇到這樣開心的事情一般，半晌才道：“道友卻是風趣。”

未及互通姓名，那道人臉色一變，頭頂現五色玄光，一把將胡盧扯住，藏在山石之後。接著，一隻梅花鹿從林中竄出，背後追了個道人，兩眼神光隱現，許是追得不耐，祭起手中寶尺，將那梅花鹿打倒。然後笑道：“你這妖孽有些本事，若非我有異寶，倒叫你逃了。”

胡盧眼見那道人騎在梅花鹿身上走遠，只覺一道冷氣自頭頂生出，直貫到腳底。他早知仙人有把妖族拿住，充作坐騎的嗜好，還道是件好事，畢竟尋常妖怪沒有修煉之法。此時親見，聽得鹿妖悲鳴，才知是一廂情願，對於妖族而言，寧肯不要修煉之法，也不願失去自由之身，被人役來使去。嘀咕道：“這個世界太危險，還是小心為妙。”

“道友所言不假，不過也不用過於擔心，道友已經化形得脫，只要不惹事，通常不會有人來找麻煩。不像我等，雖得化形，卻不完全，最易引人注意……”

胡盧還是頭一次聽到這種說法兒，問道：“貧道胡盧，一直忙於修煉，不曾走動，對洪荒世界瞭解不足，道友可否與我細說？”對方答道：“貧道孔宣，曾是通天教主門下聽道，兩千年之前閉關修煉，不想出關後老師已經將截教遷走，沒了安身之處。闡教又看不起我等異修，只得遠遠避開，生怕惹出禍端來。”

“我觀道友背後五色神光威能不凡，當在先天之數，何以如此懼怕闡教門下？”胡盧聽到姓名，觀其形貌，當與後世封神之戰大放異彩的孔宣是一個人，是以出言試探。

孔宣面露無奈，苦笑道：“道友只知其一，不知其二；我這五色神光尚未祭煉純熟，闡教門下卻是多有異寶，剛才那人更是不凡。與闡教教主元始天尊同輩，亦師亦友，燃燈道人便是，手中乾坤尺位屬先天，有奪天地造化之奧妙，我如何敢惹？何況打了小的，引來老的，可就真個無處可逃了。”

兩人漸覺投緣，索性尋了清靜之處，深聊起來；有時談那洪荒見聞，有時談那修行秘法。一個曾在山河社稷圖中偷聽到多種大法殘篇，勝在廣博；一個曾在截教門下聽習得左道異術，勝在完整；相互應證之下各有所得。

第八回　葫蘆道人別孔宣　定居人族興有熊

兩人論道月餘，均需一段時間來消化所得，分別閉關修煉。

胡盧的前身是一根葫蘆騰，五行屬木；化形之後，煉得不滅金身，生就巨力無匹，可控水火。緊接著偷聽到各種玄法大道，結合自身，總結出一套適合自己的行氣錘鍊之法。情形和八九玄功類似，卻不曾學會七十二般變化，只得法天象地與肉體修復之術。

可惜他自認是個文明人，又不通近戰之道，終覺還是念咒馭寶瀟灑。此時習得不少左道之術，如何能忍住不練？所謂左道，即不入正統；大半是修煉密法，專門壞人元神；小半是煅器成寶，不須威力多大，只須隱秘出奇，能暗中傷人便可。雖說兩者均是小術，只要應對得當，均可破去，但是總好過沒有。他天賦異秉，不過三五天入得門徑，精深處卻須煉就異寶了，於是宣告出關。

孔宣卻是不同，收穫多為高人們對天道感悟的隻言片語，須要細細揣摸，然後結合自身修煉，才能化作自己的修為。所須時間不知幾多，也許千年，也許萬年；兩人早已說好，胡盧也不等他，徑直下山去了。

胡盧一路往東，碰到新奇之物便要研究半天，是以走的極慢，所收穫的不過些許材料。這日，他才出崑崙山地界不遠，忽然見到一群野人獵殺猛獸，當下來了興趣，暗道：“這便是新生人類罷！也不知他們發展到何種程度。”上前打個招呼，說道：“貧道遊歷至此，走得累了，不知眾位勇士可否帶我到貴部休息？”

其中一個形似頭目的壯漢應道：“上仙看得起我等，那有不應之理。”言語間頗為恭敬，叫胡盧心下疑惑，隨著人群走了半晌，終於忍不住問道：“是我有求於你們，你們何必對我如此恭敬？”卻見那壯漢傻笑兩聲，答道：“洪荒兇險，我等生存不易；上仙獨身行走，本事自然是極大，能到族中做客，便是我族的機會。若