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對胡盧領悟天地幾乎沒什麼幫助；唯一的可取之處。就是六魂幡的威能沒有極限。不論你是大羅金仙也好，還是混元聖人也罷，只要施術人頂得住壓力，抗得起反噬，一視同仁都得中招受創。至於最終的結果如何，就要視雙方的因果抗力，以及道行、修為、法力的對比情況而定了。

總之，六魂幡的威能絕對不容置疑，同樣這玩意兒是一柄雙刃劍，幾乎不分敵我，遠不如釘頭七箭書之類來的巧妙。一經動用，不是用來打敗或殺死對方，而是直接和對方比賽，看大家誰命大誰能抗，看誰死的更快！當然，扭曲因果律是一定的，施術人和受術人的待遇也肯定不對等，但這種不對等非常有限，要求也非常嚴格。

胡盧祭煉完畢，覺得六魂幡的品階雖高，實際上卻沒什麼大用，不認為自己有和別人同歸於盡的必要。即是如此，胡盧索性將六魂幡當作元神寄託之物，用來為左道化身信仰真神塑造法身。隨後出關，無意中發現孔宣正和赤屁馬猴明理打的火熱，暢論陽陰五行之說。卻是萬仙陣中，孔宣負責主持以五色五方旗為基的五行之陣，藉此有了新的領悟。

忽一日，六耳獼猴知事回島來，給胡盧見禮之後，說道：“玉清聖人遣門人來尋弟子，說是有請老師往玉虛宮一行，共議封神善後之事。”胡盧聞訊，遂離方丈仙山，徑往崑崙山而來。至宮中，早有玉虛門人來迎，將胡盧請入大殿；胡盧入內相見，發現三清、女媧娘娘、西方二聖、鎮元大仙皆已在座。

見禮坐下，只聽原始天尊說道：“這次請諸位道友前來．一則是自紫宵宮出來，大家久未相聚，生疏了不少，藉此聯絡一番；再則是殺劫將了，貧道認為有些事情還是當面說清為好，免得生出間隙，有了妨礙。未知眾位同道意下如何？” 女媧娘娘正自疑惑，不知有何可說可議。胡盧、鎮元大仙和西方二聖卻已猜出，這是三清聯手施壓。意欲謀取最大的好處。當下四人互視一眼，暗自點頭，已然達成共識，決意同進退，結盟對抗三清。元始天尊恍如未見，自顧道：“貧道不才。願意拋磚引玉，略抒已見。刻下有三樣事急須解決，至少需要我等達成共識，免得因此起了紛爭，不好收場。”

第一樣，殺劫滿時，理當有人代天封神，但人先卻有兩個，分別是鎮元大仙門下的姜尚和貧道門下的申公豹。究竟該由誰來主持，需要吾等拿個主意。第二樣，周室代商。享有八百年天下，其後眾家學說興起。正是吾等傳下道統的良機。究竟誰為主，誰為次，亦須立個章程。第三樣，下一量劫釋教當興，究意怎麼個興法兒，仍須由吾等來定。萬不能如這一量劫一般，手忙腳亂，各人自掃門前雪，放任由後輩們互相廝殺，損傷慘重。畢竟人心都是肉長的，不論折損了誰的弟子，均是不美。

當然，具體怎麼做，還須吾等一齊出謀劃策，儘量不偏不倚，做到十全十美。為了這些事，貧道苦思冥想多日，甚至還請了通天師弟相商。終是智計有限，無法面面俱到，只好邀眾位親來，共議此事。素聞葫蘆道兄智計稱著，為人處事又是公正之極，未知可有預案？若是早有定計，不妨說出來，供大家參詳參詳。”

胡盧詫異地望了元始天尊一眼。心說：“就算你三清聯手，要找麻煩也該先找西方二聖，怎麼為難起貧道來了？怎麼將起貧道的軍來了？貧道若說沒有預案，僅僅是空負其名倒也罷了，只怕非要上升至‘欺名盜世’不可。若說有預案，一則顯得貧道心計深沉，好想不算計人就不舒服似的；再則一旦表明態度，少不得要得罪人。元始天尊你對貧道步步緊逼，難道以為貧道就是好欺負的麼？既然你不給貧道面子，就不能怪貧道不給你面子。你做的初一，貧道就做的十五。貧道倒要看看，你元始天尊有什麼手段！”

元始天尊既然問了，胡盧就不能裝聾作啞，亦不願裝聾作啞，心中雖是怒極，面上卻是含笑道，“說來慚愧，有道是‘不在其位，不謀其政’。貧道一介俗人，還真不曾想那麼遠。不過，既然元始聖人不恥下問，貧道亦不能充耳不聞，假裝打磕睡不是？更不能橫眉冷對，好像你元始聖人欠了貧道天大的人情和無數的錢糧沒還不是？總要有所表示不是？要不然你元始聖人非要怒髮衝冠、火燒鬚眉不可，那卻是貧道的罪過了。”

胡盧這一番話說的輕描淡寫。實際上卻惡毒的很，把三清一齊給的罪了。老子睜開雙眼，冷冷地望著胡盧。元始天尊面如火熱，看起來生氣的很，若不是給胡盧最後一句給嗆的不輕，只怕真要怒髮衝冠、火燒鬚眉了。倒是通天教主一改橫眉冷對之色，略略有些尷尬。 女媧娘娘亦看出風向不對，一方面是三清聯手施壓，另