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得”；畢竟幾位聖人一起“賞光”，他日說起，也倍兒有面子的事不是？

這卻是胡盧之前邀請鎮元大仙和西方二聖來東海一行，雖說大家心知肚明，但胡盧認為總須做個姿態，把謊圓過。隨即鎮元大仙、西方二聖和胡盧及其門下入住東海龍宮，諸般禮儀細節不一一敘述。

且說眾人坐定，少時有祖龍一併前來，又是一番見禮敘舊；胡盧乃道：“以諸位地修為神通，夜觀星像，日算天命，想必皆知商紂帝氣已衰，西周聖主當興。適值量劫將至，吾輩等自該順天時、尊天數，各遣應劫的門人弟子入主西周，應萬民眾生之德，謀開國建朝之功，方可安然渡劫封神；想來諸位道友皆無異議。貧道此次請眾位前來，乃是希望能與眾位相互守望相住，免得門下到了陣前，遭他人所算，做了那替死之鬼。”

鎮元大仙對此無可無不可，西方二聖卻是大喜；準提道人尋思：“葫蘆道人智計三界稱冠，若真能達成聯盟，自然是好處多多，於我西方亦有大利。”至於祖龍，更是求之不得，尋思：“能抱住聖人的粗腿，怎地也好過孤軍作戰；何況貧道以準聖之資，能入聖人聯盟，本身就是一種認同和保障。”

即無異議，聯盟自立；胡盧又道：“大勢已定，貧道說下細節，並提醒眾位一句：門人弟子到了陣前，自該奮勇，然而卻不必爭功。據貧道估算分析，闡教素秉天道順勢，想來亦會入主西歧，而截教卻植根商紂太深，已然不能輕易脫身，畢竟上清聖人不可能叫門下自相殘殺。因此，闡、截兩教無疑站到了對立面，先天上存在著不可調和的矛盾，貧道可以斷言封神之劫，主角乃是闡、截之爭。吾等門下上榜者甚寡，只須安守本份即可，委實沒必要捲入兩教爭端。”

準提道人遲疑道：“若依道友之言，好處豈非盡歸闡、截兩教？我等欲取氣運豈非無望！”胡盧笑道：“貧道曾聞，妖族化形之初，當有天劫。渡之，則化形得脫，修為猛進；未渡，則為命隕身喪，魂滅魄散；另有幸者，渡而未渡，舍肉身而存神魂，多為散修。如今上榜者，何其相似；以準提道友見識，自該明瞭上榜未死者，將會如何。”

西方二聖聞聽此言，不由各自一驚，繼而相視一笑，暗自點頭：“葫蘆道友，果然見識過人，竟於如此亂局之中，尚能窺得此等機緣。”這卻是眾聖人太過重視如何渡劫，以至有所疏乎；鎮元大仙早聽胡盧說起過，是以並不驚異。

隨後，眾人又仔細協商了一下其它細節，主要是確認盟友地責任和義務。胡盧亦長舒了一口氣，暗道終於將這謊圓了過去。由於聯盟之議頗有所得，鎮元大仙和西方二聖，反而有些疑心聯盟之事才是胡盧的根本目的。鎮元大仙所得相對固然較少，但能得以與西方二聖相互守望，已是級大的收穫了，謀算之時地底氣也足了起來。

“大事”已定，眾人轉而暢論道法之餘，胡盧和鎮元大仙亦得閒暇，來處理東海之爭地後續瑣事。玄元已然鎮於東海，當於百年之後復歸人形，關鍵之人只餘哪吒；本來東海龍族根本沒打算深究，然而李靖身為陳塘關總兵，其子哪吒卻妄殺治下之民。李靖雖然不忍，但是卻不得不給臣民一個交待；鎮元大仙和胡盧聞聽此訊，如何能夠坐視？

一來父子相殘，本就是那人間慘事；二來哪吒雖然拜入闡教，但終歸是李靖的兒子，鎮元大仙自感門人稀少，卻把哪吒，以及李靖地另外兩子也都看成了自己人，自然不願隨意折損。鎮元大仙雖是道德之仙，仁厚之輩，但也不覺得打殺一個凡人有什麼大不了得，即刻傳下法旨，囑咐李靖便是重懲也可，卻不可將其打殺。

胡盧也不忍李靖與哪吒如記憶中那般，父子反目成仇；乃令應龍至地府一行，求個人情，儘量將此事圓滿解決。

第三卷　143回　李哪吒終脫厄運　姜子牙初入朝歌

且說當日李靖將哪吒捉回，押入府中，隨後令左右退去，父子二人相對無語。半晌之後，李靖長嘆一聲，斥責道：“一直以來有你母親寵著，為父也不好對你嚴加管教，而傷了夫妻之情，父子之誼；不意父之過，果然是養而不教，今日你這孽子竟終於闖下這等彌天大禍，得罪東海龍族尚自不肯罷休，復又將師門長輩引來，難道想掀起三界之爭，毀天滅地不成嗎？”

李靖之言並無苛責，哪吒心神早因前事便為之所攝，本有心狡辯一二，卻也說不出口，半晌才據本心而答道：“父親神勇蓋世，即說孩兒錯了，那就定是孩兒錯了；然而，父親說孩兒欲挑動三界之爭，進而毀天滅地，孩兒委實未有此想。料想不過幾條老泥鰍，復能有何本事；我闡教順應天道，為天地正