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作品：絕代女官

作者：心寵

男主角：韋千帆

女主角：上官綾妍

內容簡介：

初次見面還以為遇到知音，他的女紅手藝不遜於她這個女人家，

第二次見到，兩人居然為了爭一個尚服官位勢同水火，

而自己傾囊相授的技術竟變成他加官晉爵的墊腳石，

原以為兩人共事會相敬如“冰”，

他卻因她不忍殺生，將皇后預備做成飾物的翠鳥放生而甘受杖責，

為了襯托她的脫俗，他親自做了一襲獨一無二的荷葉裝，

當她想拒絕皇上的指婚卻苦無對策時，他當眾吻了她宣示主權，

後來聊起來，發現他是當年路倒她家門口被救起的那個小芋根，

她開始感覺到在這庭院深深的宮廷裡有人可長相左右的溫暖，

卻聽見他對皇后說這一切只是權宜之計，並非真心待她？！

唉～人是會變的，當年兩小無猜的情誼已經被派系鬥爭給玷汙，

他換上了俊美外表，卻蛻變成蛇蠍心腸……

正文

話說女官　心寵

我算是比較孤陋寡聞，因為受韓劇的影響，一直以為“尚宮”一職來源於朝鮮古代，因為看中國的歷史劇從沒提及過它，而諸如“大長今”，“明成皇后”等韓劇卻屢屢聽聞。

其實，“尚宮”從中國隋朝時代便有了。

《隋唐》載開皇二年，隋文帝採漢，晉個儀置六尚，尚宮就是六尚之一。唐朝時，後宮仿照六部設六局：尚宮局，尚儀局，尚服局，尚寢局，尚功局。尚宮是尚宮局的首席女官。

朝鮮王朝女官職稱仿照中國製度，但實際上的職務，職級與中國女官又有所不同。“尚宮”是內人以上女官的統稱，其中包括皇帝的妃子。換句話說，在朝鮮，尚宮不一定是皇帝的妃子，但皇帝的妃子，可以是尚宮。

明白了嗎？呵呵，聽上去是有點複雜。

我在這本書裡，把女主角設為“尚服”一職，那麼，什麼叫“尚服”呢？

剛才說過，“尚服局”亦是六局之一，詳細解釋如下：

尚服局，官署名，戰國，秦，漢有此名。主管帝王衣冠。隋文帝所設女官“六尚”亦為其一，員額三人，掌服章寶藏，轄司飾三人，掌飾物，典櫛三人，掌巾櫛膏沐。煬帝建尚服局時為主官，轄司璽，掌湯沐巾櫛玩弄，司仗，掌仗衛武器。四司各二人，下有典，掌，女使。

唐承隋制，唯改司璽稱司寶。五代北宋仍有司寶，司衣等名目。遼亦置，金及明初依唐制。明永樂後，女官六尚之職均移於宦官，唯司寶等仍存。

簡單點說，凡宮中的衣冠，首飾，器皿，儀仗，甚至沐浴用品等，皆歸尚服局統管。這從它的四司名稱：司寶，司衣，司飾，司仗，可以看出。

那天絮絹打電話問我，說“尚宮”與“尚服”有何區別？因為她查到的資料，“尚宮”也有統管衣飾之類。

我們先來看看“尚宮局”的詳細解釋——

尚宮局隸屬官署名。隋文帝所設內廷女官“六尚”之一，員額三人，約當從九品，掌導引皇后及賞賜等事，轄司令三人，掌圖籍法式，糾察宣奏，典琮三人，轄琮璽器玩。煬帝建尚宮局時為主官，從五品，管司言，掌宣傳奏啟，司簿，掌名錄計度，司正，掌格式推罰，司闈，掌門閣管鑰。四司各二人，從六品。下有典，從七品，掌，從九品。女使若干人。

唐承隋制而小有更改，尚宮二人為正五品，四司改稱為司記，司言，司簿（以上各二人），司闈六人，正六品。以下典記，掌記等，分別為正七品，正八品。五代北宋仍有尚宮，司言等名。金與明初均依唐制。明永樂後，職盡移於宦官。

簡單點說，尚宮應該是偏向於掌管後宮的文書，奏啟，賞賜等事務，甚至包括宮門的鑰匙。有點像我上一本《大牌女官》中女主角的職務。這從它的四司名稱：司記，司言，司簿，司闈，可以看出。

那為什麼絮絹查到的資料與我的不同？會有糾結不清的疑問呢？

我後來看到這樣一段話——

《明史…后妃傳》：“又命工部制紅牌，鐫戒諭后妃以下至嬪御女史，鉅細衣食之費，金銀幣帛，器用百物之供，皆自尚宮取旨，牒內使監復奏，移部臣取給焉。若尚宮不及奏，內使監不復奏，而輒領於部者，論死。”

可見，到了明代，凡是宮內所需，不論是衣冠器皿