第二十一章 武者之道(第1/2 頁)

“練武之道，謂之百曰築基，千曰煉氣，十載化神，甲子還虛。築基之後，還有易骨、易筋、洗髓……除了武功招式，內功心法，很重要的一項，是要配合藥浴！這幾年間，爺爺利用內勁給你拓展筋脈，打穩了根基，但是要進入武者的境界，你還需要很重要的一項，那就是利用藥浴進行築基！藥浴之後，你體內的雜誌一排而空，同時又能達到強根培元的目的，能夠快速幫你進入築基期，成為真正的武者！”

何鹹聞言，目瞪口呆。本以為何真神神秘秘提供的所謂三十六式擒龍手不過是騙騙小朋友的大路貨，這個世界所謂的功夫不過是比拼誰的力氣大，誰的招式熟練。但是聽何真這麼一解釋，彷彿真有那麼一回事似的。

所謂的藥浴，其實就是就在一桶熬製了七七四十九天，新增了上百種珍稀藥材的中藥裡泡澡。每天三個時辰，連著泡上7天。

藥物、招式、心法，三位一體，迴圈往復。

七天之後，何鹹慢慢地感受到一股暖流自丹田而生，流轉於七經八脈之間。

這就是所謂的築基成，內氣生！

何氏的這門類似於太極的三十六式擒龍手，說到底也是一門旺氣血的功法。按照古代養生學的說法，人在七八歲時，齒髮更生，氣血初成。築基就是要激發潛能，強壯氣血執行，從而使血脈旺盛。以氣血養神蓄精，是所有武功強大起來的根本。

何老太爺處心積慮7年，為的就是今天。何鹹不成功晉入築基期才怪！

晉入築基期，何鹹算是真正晉入武者的行列，雖然只是最低階的武士。但只要何鹹勤加練習，慢慢積累，就能慢慢從武士晉級為武將，從武將晉級為宗師。

何鹹最後能達到什麼程度，一方面取決於功法的等級，另一方面則取決於何鹹的悟性和刻苦程度。

三十六式擒龍手是什麼級別的功法，何鹹並不清楚，何老太爺也沒給他選擇的餘地。但從何真一慣對何鹹的寵溺程度來看，這份功法絕對不會是地攤貨。除非，何老太爺本身就是一個草包。

冬去秋來，轉眼就是一年過去。這一年來，何鹹潛心看書練武。

三十六式擒龍手的招式和心法，何鹹已經爛熟於心。但何鹹的修為卻遲遲沒有突破築基，晉升到武士的第二個階段：易骨期。因為按照何老太爺的意思是不著急，築基期打得越穩固，將來的成就也就更高遠。

除了練武，何鹹把其他的時候都用來看書。憑藉著後世練毛筆字的一點點基礎，何鹹對於這些遠古漢字已經不再陌生，書法的水平也是突飛猛進。融合記憶中的顏體楷書風格，何鹹倒是創造出了一種屬於自己的字型，介於楷書和隸書之間，雖不成熟，但別有一番風味。

只是，前往嶽麓山訪友的司馬徽遲遲沒有返回潁川，何鹹也不想貿然請教其他的名士，只能悶在家裡苦練。

張朗倒是來請教了好幾回關於數學方面的問題，作為正牌大學畢業生，這些基礎數學還真難不倒他。無他，這個時代太不注重數學了。數學，被歸為雜學，也屬於奇淫技巧一類。可見地位之低下。

公元180年冬天的第一場雪遲遲不來，氣候反常的熱，這不是一個好的兆頭。

黃月英給何鹹寫信了，信是透過商隊帶過來的，潁川郡守府何鹹收，很好找的地址。

小丫頭在信裡埋怨小翠把那壇蜜糖桂花都吃完了，現在來向何鹹討要蜜糖桂花的做法，她準備明年自己做。信的最後，小丫頭說到一個資訊，荊州爆發了瘟疫司馬伕子的行程受阻，可能不會按時返回潁川，讓何鹹莫要著急。

瘟疫？何鹹終於知道哪裡不對了。是瘟疫！

東漢的滅亡，除了皇帝昏庸，吏治腐敗，土地兼併嚴重，之外，天災也是很大一方面的原因。太平道的發展就是藉著民間大疫流行，以妖術教授，咒符水以為人療病，民眾神信之。

三年一小疫，十年一大疫，就是漢末瘟疫盛行的真實寫照。

何鹹來到漢末已經五年，尚未直面過瘟疫的侵襲，所以忽略了這一個魔鬼。

著名氣象學家竺可楨在揭示中國古代氣候變遷波動狀況的研究中發現，東漢末年恰好處於第二個氣候大波動期。反常的氣候條件，是造成當時也是歷史上自然災害頻繁發生的主要原因。

看來今年的暖冬不單單是發生在潁川郡，整個大漢朝的南部和中部都受到了影響。而荊州，是第一個因此而爆發瘟疫的州郡。

防疫！刻不容緩！

但是，荊州離潁川尚有數百里之地，況且現在