第一百四十四章 墨者第一十七代鉅子(第1/2 頁)

“沒錯！就是傳國玉璽！自墨家聖物被秦王所得之後，墨者一脈，也失去了參詳此件聖物中隱藏秘密的機會。也是在這位大賢消失之後，墨者一脈失去核心。在秦王刻意離間的情況，墨家再次分裂為三派，後世稱之為秦墨、漢墨、楚墨。顧名思義，在接下來的秦王朝的崩潰，以及楚漢之爭中，三派墨者分別為秦王朝、劉邦的漢軍和項羽的楚軍效力。最終，秦墨和楚墨相繼失敗，隨著漢軍的勝出，漢墨取得了壓倒性的優勢。但總體而言，墨家的分裂及後續數十年的征戰，令墨家元氣大傷，不得不與儒、兵、法等各家共事，共治漢家天下，推行墨者學說。”

“不對啊！史官有云，墨者消亡於秦末漢初之際啊？”何鹹疑問道。

老者搖搖頭道：“事實上，墨者並未消亡，它的衰弱，也不在漢初，而是在漢武帝時代。大漢皇室聯合儒家突然發動“罷黜百家，獨尊儒術”的行動，沉重打擊了以墨家為首的諸子百家的力量。自武帝后，墨家就此消失在世人眼前。為磨滅墨家對漢朝的功績，武帝與儒家合謀，一方面不惜修改史實，生生將墨家“滅亡”的時間提前到了秦朝；另一方面對墨者堅決奉行鐵血政策進行清剿。與墨者之間的小規模流血事件時有發生，但均隱於世人眼皮底下。自漢武帝后幾百年間，墨者傳承不斷，甚至不惜改頭換面，放棄墨者的旗號，以其他各種名目出現，始終執著於他們那個大義的理想。數百年的隱世，讓百姓以為墨者已經消散於歷史之中。”

想不到墨者還有如此的秘辛，何咸和趙雲聽了老者的講述，不甚唏噓。忽然間，何鹹想到了另一個神秘的組織：君子堂，便出言詢問。

”這君子堂便是儒家學派中最強硬的一脈，追殺墨者為首的諸子百家餘孽的工作，便一直由他們來承擔！君子堂的核心成員皆為儒家最優秀的人，或隱匿於山野，或潛藏於廟堂，他們的身份都是極為保密的，從不公開！“

”汝南袁氏可為君子堂的成員？“何鹹緊接著問道。

老者略一思忖，回答道：“汝南袁氏專攻四書五經中《易經》，乃最純正的儒學大家。自袁良而下，四世三公，門生故吏遍天下。其臥雪堂更是號稱天下袁氏第一門。袁氏，確實極有可能是君子堂的成員，若是，則必定是領袖級別！只可惜，老朽這邊也沒有什麼證據可以作證！”

何鹹點點頭，雖然老者說的也是猜測，但是卻印證了不少何鹹心中的猜想！最起碼，君子堂的身份已經被揭開。而袁氏，根據何鹹的猜想，八九不離十是君子堂的高層！

“那這個祥雲玉塊，和墨者又有何關係？”何鹹指著老者手中的玉塊問道。

“事實上，這個祥雲玉塊，就是傳國玉璽的一部分！“

”什麼？！“何咸和趙雲齊聲驚呼，兩人都難以置信這個事實。

”想當初我墨者第一十七代鉅子王莽，臥薪嚐膽、韜光養晦……“

”等一下，您說的王莽，可是那篡漢之立的外戚王莽，王巨君？“何鹹打斷老者問道。

”然也！王莽乃墨者行會第一十七代鉅子！“

何鹹聞言，徹底凌亂。

篡漢立新的王莽在中國的歷史上，絕對是一名另類的存在。有人揣測王莽是一名”穿越者“，因為早在公元初年，王莽就試圖建立”共產主義社會“。其一，他改革田制，將天下間所有的田地都收歸國有，然後重新分配給百姓。像不像後世的土地政策？其二，他改“奴婢”為私屬，不能買賣。也就是說禁止買賣人口。其三，他把鹽、鐵、酒、鑄錢及山林川澤收歸國有，由政府統一經營，防止資本家的兼併和農民遭受重利盤剝，並且扶助小商人的經營，用來救濟農民。其四，他將匈奴、高句麗、西域諸國和西南夷等屬國統治者由原本的“王”降格為“侯”，並改匈奴單于為“降奴服於”，改高句麗為“下句麗”，像不像極了一名後世的憤青，屌絲青年？

現在眼前的老者竟然說王莽是墨者的鉅子？

墨者，崇尚的理念是兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節用和節葬，仔細想來，倒是也和王莽提出的土地國有、均產、廢奴三大核心思想，有頗多重合之處。或許，王莽的理念，也正是墨者在發展過程中逐漸改善而成。

何鹹耐下心來，聽老者繼續說道。

“王莽臥薪嚐膽、韜光養晦，終於登上帝位，改朝換代，也得到了傳國玉璽。他召集門下眾人，參研傳國玉璽數年，始終解不開其中的秘密。於是，他便命人切開傳國玉璽的一個角……”老者頓了頓，舉著手中的祥雲玉塊