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長，你說的是真的？內力並不能從外界吸收氣體？”

何天舒斬釘截鐵道：“肯定確定以及一定！”

張小花無語，自己練《無憂心經》可真真的感覺到了天地元氣，也把它引到體內了呀，這又是怎麼回事兒？本來想問問何天舒關於元氣到體內不見的問題，這下好，把自己氣感的問題都全盤推翻，還不如不問呢。

何天舒見張小花氣餒的樣子，上前拍拍他的肩膀，道：“張小花，古人云的好，失敗是成功的孃親。你要有不怕吃苦，不怕犧牲，不怕流汗的勁頭，這氣感一天得不到，就用兩天，兩天不行就用三天，若是真得一兩個月都得不到，那也是無妨的，咱們不練內功心法就是，改練外門功法，你看我們縹緲派的石牛，那練的就不是內功心法，不照樣也是很厲害嗎？”

張小花也不做辯解，隨便往何天舒的桌子上看了看，何天舒看他的樣子，有些尷尬道：“這縹緲步的第二層還是有些難度的，我看了看，還沒弄明白，你說這明明就是個步法嘛，怎麼有些地方我就弄不明白，簡直就是匪夷所思的，真是不知道大幫主他們是怎麼練成的。你先彆著急啊，等我一弄明白立刻就告訴你，你還是先學你那個《莽牛勁》，找找氣感吧。”

張小花也是沒興致，說：“好的，何隊長，您先看著，我也回去琢磨琢磨。”

說完，張小花就低頭走了出去。

本以為自己能在何天舒這裡找到滿意的答案，可就現在而言，張小花更是迷茫，這都哪兒跟哪兒啊，何天舒說的情況跟自己練的《無憂心經》根本就差的很遠，自己會不會是練錯了？

何天舒在背後，看著張小花滿腹心事的背影，也是暗自替他擔憂，這內功心法一途向來都是講資質的，若是長時間都得不到氣感，根本就無法產生內力，更談不上搬運內力和鍛造經脈的，張小花練習拳法都能遺忘成那個樣子，這個內力恐怕也逃不脫一樣的命運。

旋即，何天舒又想起張小花學縹緲步時的聰慧，可這縹緲步的輕功，也是要以內力為基礎，沒了內力，再好的技巧也都是無本之木，一無是處。想到此，何天舒也只有長嘆一聲，抖擻了精神，鑽研起縹緲步來。

張小花回到小屋，心有不甘，再次從懷中拿出《無憂心經》，仔仔細細的用心讀了一遍第一層的心法，確認自己的記憶沒有出什麼紕漏，這才合上秘籍，心中暗自琢磨。

心經上說的清楚，這天地間彌散著無窮盡的天地元氣，引氣入體的多寡，只在於修煉者功力的深厚，並沒有像自己今天的感知一般，那天地元氣都是一絲一絲的，若自己沒有能力感知到元氣也就罷了，可能面對無窮的元氣，自己不能認識；而今既然能感知到，自然就會感知到大量的元氣才對呀，總不能一些能感知到，一些感知不到吧？

突然，張小花眼前一亮，自己剛看了《無憂心經》的第一層，可能沒有記載，可保不齊以後的功法也沒有記載呀？於是他趕緊再次開啟《無憂心經》。

可令張小花失望的是，等他從頭到尾仔細的看過，依舊沒有從這本秘籍中找到一點的答案，其它的十幾層功法，講的也都是行功的路線，和境界的描述，似乎也只有第一層才稍稍的涉及天地元氣。

不過，張小花也並不是沒有收穫的，在《無憂心經》的最後，倒是講了另外一種吸收天地元氣的方法。這種方法並不是用於吸收氣態的天地元氣，而是吸收一種叫做元石的固狀天地元氣。根據《無憂心經》的記載，這天地元氣雖然彌散在整個天地之間，但各個地方的元氣濃度是不同的，在一些特別的地方，天地元氣濃厚的驚人，時間久了，就會凝結成元石，根據形成元石的時間長短，元石也有大有小，小的如蠶豆，大的如核桃，這些元石是元氣的結晶，內中自然含有很多的元氣，可以供修煉者吸收很長的時間，元石被吸收後就會慢慢的變小，直到最後完全消失。

張小花很是高興，立刻就把這種方法牢牢的記在腦海，不過，方法最後的一句話，卻給他當頭潑了涼水，這方法要在《無憂心經》修煉到第九層之後，才能使用，否則大量的天地元氣蜂擁進入體內，會撐爆修煉者還不很堅韌的經脈，讓修煉者爆體而亡。

張小花撇撇嘴，把《無憂心經》重新揣到懷裡，心中暗想，果然是又做了無用功，且不說這元石長的什麼樣子，自己到哪裡能找到，光看現在的境況，自己連第一層都還沒有入巷，也不知道猴年馬月才能修煉到第九層呀？即便是有了元石，自己也不敢吸收的。

晚間，張小花依舊來到樹林間，先是練習拳法、接著是劍法