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最後你決定出走，把所有的書忘掉，電腦關掉，腦子徹底空掉，什麼念頭也沒有，什麼也不想，這些書在頭腦中擁擠不堪，一團混亂，你真的要發瘋了。你只能像一個日本電影名字說的那樣－－拋掉書本上街去。

後來看到被稱為中國最寂寞的歌手張楚在採訪中說到，他不喜歡中國人的部落格，原因是“太有觀點”。“其實應該沒觀點才對”，“事情是什麼樣子的就是什麼樣子”，他說。他更喜歡逛留學生或外國人的部落格。“喜歡看關於自己生活的。比如他寫自己參加一個古典音樂會，坐什麼車，路有多遠。這些過程和最後看到的音樂會是一樣重要的，這才是最真實的生活。”他喜歡這些。

豁然開朗。原來同樣是看一個音樂會，道行高的是在部落格裡寫怎麼坐車去路程有多遠，中間發生了什麼的那個，而不是唧唧歪歪談論著演奏水平音樂層次顯示自己學識，然後還要上升到更高的形而上層次試圖和臆想中的敵人開戰的那個人。

簡單真實生活，就很舒服。

自言自語：那麼多的流派，主義，觀點。。。那麼多的流派，主義，觀點。。。這個世界怎麼有那麼多觀點啊。

有時候，即使只是單單感覺到這一點，感覺到有那麼多觀點存在著，就無端的覺得很厭煩。還不要等到那些觀點互相去征戰，還不要等著它們大張旗鼓的去鼓動宣揚自己，去拉攏爭奪自己的教徒信眾，還不要看到它們滑稽裡的極其有限去找到它們的瑕疵，我就厭煩而離開了。那麼多觀點，紛紛擾擾唇槍舌劍你爭我奪，人類們，朝秦暮楚暈頭轉向無所適從，我看著很沒意思，還好笑。一切只是在狹隘裡拼命掙扎。某些事物某些瞬間能夠跳出狹隘臻於永恆無限，但只是片刻，就被接下來的狹隘淹沒了。

到後來，漸漸沒有想法，沒有觀點，喜歡大腦徹底空無的狀態。

空掉的片刻，發現人完全不去思想是一件多麼美好平靜的事，如同窗外的那棵樹，那些風中的野花，那片浮雲，那個月亮，那個太陽，只是簡單地存在著，從不抱怨，也沒什麼好抱怨的，該是什麼就是什麼，而你自己一霎那也成為它們當中的一員，無言，只是簡單地存在著，無條件地快樂著，喜悅如一輪明月漸漸從心中升起，大地變得明亮清澈，靜謐和諧。

“我喜歡赤身*的在陽光下奔跑，留下衣服在樹蔭下懶懶的乘涼。”一個喇嘛這樣說。

3．不消費世界

這個世界會好嗎？有時候看著這個著名的句子就想笑。好的標準是什麼？

這個世界每天發生那麼多無意義的事情，讓人無端覺得很煩。這個世界每個人都那麼的熱愛自己的生命生活，讓人無端覺得很沒意思。這是我的奇怪感受。

沒有人能夠愛這世界的全部。真正對這個世界的愛，必定只是愛這個世界的一少部分。

對我自己，我特別不喜歡消費生命消費世界的那種態度。

我不喜歡消費生活和文化，今天上映什麼電影就去看什麼電影。不喜歡消費生活，大家都在買什麼用什麼就買和用什麼。

我所感興趣的是圍繞我的自我生活，是在這世界尋找和自己的靈魂息息相關的東西。發現自我建立自我享受自我。

有時候想到，也許，還有許多和我們內心深處的靈魂一致（相映照或是相關聯）的事物是我們所不知道的，或許也是永遠無法尋覓到的，甚至不知道它們存在著的。比如地球某個角落的一個人，某個已經消亡的文化的精神。這是生命裡多麼遺憾的事情啊。

我只是因這個世界有和我有關的事物而喜歡它。從一小部分去接觸這個世界。從自己的角度去接觸世界。

只消費這世界的一小部分，讓消費變美好。節制，讓享受變小，讓享受變純粹。

4。跳出人類

不只聽到一個人說導演赫爾措格有跳出人類的視野。

“導演的處女作展現了他與其他導演的不同視角，擺脫了大部分電影中人物關係的演繹與情節的巧妙構思，站在一個安靜的山岡審視著這個看似平靜的世界。”

“赫爾佐格不滿他看到的人類對自己現有文化定義和文明包裝，他要‘從零開始創造世界’。”

“他深切厭惡體制內大眾文化的庸俗瑣碎、理性思考的侷限、以及現代科技文明的冷硬機械；他所追求的是超絕的視野，不受法則拘束的想像，以及無可言喻的生命極限經驗。”

“赫爾佐格電影的精神很接近於存在主義式的；是以個人眼光看待這個世界，個人直覺接觸這個世界，從而觸及生