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，真元流動速度之快，可謂讓人炫目。原本以為，起碼也要幾個月時間，才能突破，沒想到自己這一暈，竟然讓功力無聲無息又突破了一重，真可謂福禍相依。
所謂心息相依，乃息行心行，息住心住，息運心運，息止心息。心息相合，則心息一體。在玄門之中，有住息法，止息法，住心法，止心法；乃呼吸控制、氣脈控制、心理控制、精神控制之要道。迄乎萬境皆寂，一念不生，人法兩空，能所雙泯時，使得見性入道，成就有“一陽來複後，天地盡皆春”之境界。
到達了這一重心息相依，便可以與“真息”相依，真息乃先天息法，似有息而實無息，似無息而實有息，每個人都有真息，只是甚少人能察覺。心息相依之境，能使此息與天地之息合，而人心亦自與天地之心合矣，打個比喻，也就是說，如今林辰即使在水中，也能如水中精怪一般，依靠內息呼吸存活一段時間。
林辰不禁大嘆蜀山大道直指通明劍典的精妙，若換作尋常的修仙煉道之法，定然沒有如此玄妙，難怪蜀山中人的修煉進境之快，天下有數。
然而，林辰卻不知道，自己所修習的另一門法門，諸天生死翠虛訣，同樣是一門奪天造化的大神通法訣，如今到了第二境氣化神，他的體質脈絡遠比常人優異，所能承受真元的衝擊，也非尋常修仙煉道之人可比。在民間武林的各大門派眼中，他如今便隱隱有尋常武者所神往的“三花聚頂，五氣朝元”的境界。
所謂三花聚頂得歸根，五氣朝元通透徹。精為玉花，氣為金花，神為九花。五氣便是五行精氣，五氣朝元者，不視、不聽、不言、不聞、不動，而五臟之精氣生尅制化，朝歸於黃庭。道家重修煉，以為煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，最後聚之於頂，肉身成仙，化生陽神，可以萬劫不侵。然而，肉身成仙的法門，在修仙界裡，可謂少之又少，現在最為普遍的修仙煉道之法，便是修煉真元之法了，即便是蜀山，
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