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第233部分(第3/4 頁)

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發展,為了經濟上的發展,在很多國際爭端中都在忍氣吞聲,華夏民眾對這點非常不滿,國家強大起來,要發出自己的聲音,發出自己的怒吼,這才能證明這個國家的強大。

難道這是個訊號嗎?國家在處理這種爭端的時候態度要強硬了嗎?

華夏民眾充滿了期待,很多媒體都發表了自己的態度,網上更是熱議,很多論壇都在討論這件事。

大家熱議的焦點就是,華夏要雄起,要狠狠的打韓國人的臉,要他們知道華夏的強大,中醫是華夏的,不是他們能搶去的。

這次大家對華夏中醫公會的行為表示了肯定,民眾充滿了期待,期待能夠狠狠的回擊韓國人。

就在大家熱議中醫協會將會代表民間組織如何回擊的時候,又一個資訊傳了出來。

一家網站報道了一則訊息,這家網站聲稱:中醫協會內部達成一致意見,將會派出華夏最頂尖的針術大師來挑戰樸謹言,要打敗他,讓他知道針炙術是華夏發明的,國際針炙穴位標準只有華夏才能定奪。

網站報道說,中醫協會將會舉行一個挑戰賽,在內部決出勝負,最終代表華夏中醫協會去韓國挑戰樸謹言。

網站雖然沒有指出中醫協會內部挑戰賽的參加人員,但是又一家網家報道了獨家內幕。

這家網站稱,華夏中醫裡面,目前懂得針炙術的大師裡面,以‘神針門’衛子罡最為厲害,他是神針門的門主,在南派中醫裡被稱做‘南針王’這個門派傳承了上千年,歷史悠久。

同時還有易水派,這個門派曾經出過方繼紅這樣的大師。

另外還有火神派,這個中醫古門派的針術也是非常厲害的,這個門派的現任當家人姚成名在北方也有‘北針王’的名號,也是大師級別的針夥大師。

但是這家網站報道的這幾個人都不是重點,他們報道的重點是華天宇,因為中醫協會內部發生的挑戰,是華天宇要挑戰這幾位大師,他要代表華夏中醫去挑戰樸謹言。

這家網站指出,華天宇就是前段時間在央視《百家講壇》講《大國醫》的那個華天宇。

華天宇在《大國醫》播出後獲得很大的聲譽,民眾看完報道全都大吃一驚,他們沒有想到華天宇不僅課講的好,而且還是針炙方面的大師。

民眾對這次中醫協會內部的挑戰充滿了期待。

很快,這條新聞成了熱門新聞,連帶著華天宇之前與齊紫琳發生的緋聞也被人翻了出來。

隨後又有媒體報道出,華天宇所學的是‘九轉玉龍針’,這門針術是葛洪先師傳下來的,在幾百年前就消失了,現在重現。

媒體對華天宇進行了大量的報道,深挖他的新聞,很快就衝上了頭條。因為這次事件觸碰到了民族利益,所以媒體的關注,還是整個華夏民眾的關注都非常大,能衝到頭條也是實質名歸。

華天宇在山裡與方月馨在針術上進行交流的時候,他不知道外面的媒體已經把他推上了頭條。

而此時,日本東京,富士山下的一處庭院。

真央菜子把華夏媒體的報道拿給了桐谷和人。

桐谷和人看完報道後,他點了點頭道:“這就可以解釋為什麼巫師要得到華天宇這個人了!”

真央菜子道:“是為了‘九轉玉龍針’?”

桐谷和人道:“不只是‘九轉玉龍針’,他是為了葛洪的‘九字真言’。”

真央菜子道:“您是說華天宇會‘九字真言’?”

桐谷和人點了點頭:“日本真言密宗的咒術是從華夏東晉道門領袖葛洪那裡學去的,葛洪是華夏晉代的道教領袖,這人有經天緯地之才,創造出‘九字真言’。

唐玄宗時代,善無畏、金剛智、不空三藏三位印度密宗大師來到古華夏,他們傳下了密宗的教門。

葛洪的門徒把‘九字真言’與佛家的手印結合起來,形成了極其嚴密的修煉法門。

宋末元初,由蒙古人帶入西【藏】的密教,經過和當地喇嘛教的融會後形成了藏密。明朝永樂時期,朝廷認為密宗過於怪異,便下令廢逐,故密宗在中原勢漸衰微,而晚唐時期由空海大師帶到日本的東密真言宗卻得到了廣泛傳播。

我們日本忍者修習的真言秘術就是透過晚唐空海大師傳過來。可惜我們所掌握的秘言是傳自空海大師,而他傳到日本的秘術並不完整。這‘九字真言’據說就是葛洪先師從‘九轉玉龍針’中悟出來的,這門針術是上古時期所傳下來,非有大智慧之人不能體悟,巫師千方百計的要得到華天

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