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銜一鮮鯉，猿於林樹，採異花果，俱來至止，同進老夫。惟兔空還，遊躍左右。老夫謂曰：“以吾觀之，爾曹未和。猿、狐同志，各能役心，惟兔空還，獨無相饋。以此言之，誠可知也。”兔聞譏議，謂狐、猿曰：“多聚樵蘇，方有所作。”狐、猿競馳，銜草曳木，既已薀崇，猛焰將熾。兔曰：“仁者：我身卑劣，所求難遂，敢以微躬，充此一餐。”辭畢入火，尋即致死。是時老夫復帝釋身，除燼收骸，傷嘆良久，謂狐、猿曰：“一何至此！吾感其心，不泯其跡，寄之月輪，傳乎後世。”故彼鹹言，月中之兔，自斯而有。
在漢譯佛典裡面，這個故事還多次出現。根據種種跡象，這個神話可能就源於印度，然後傳入中國，寫入屈原的著作中。那麼中印文化交流至少已有二千三四百年的歷史。如果再說到二十八宿，中印都有這個名稱，這個歷史還可能提前許多年。總之，我們兩國的文化交流源遠流長，至今益盛，很值得我們兩國人民引為驕傲的了。
我這一番簡單的講話顯然引起了聽眾的興趣。歡迎會開過之後，我滿以為可以參觀一下，輕鬆一下了。然而不然。歡迎會並不是高潮，高潮還在後面。許多教員和學生把我圍了起來，熱烈地談論中印文化交流的問題。但是他們提出的問題又不限於中印文化交流。有的人問
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