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想法和嫦娥的不一樣。她自小接受的是父系社會的思想的薰陶，見到的是她母親對父親的情深意重。因為對天庭心有芥蒂，她留在凡塵，沒被天庭的主流思想同化。所以，她心中的與劉彥昌在一起，是真真正正的“嫁”給劉彥昌，相夫教子，做男人的附庸。如果只是如此也就罷了，凡人壽命短暫，她的道場又在人間，這樣過一輩子也沒什麼。悲劇的是，她有一個和她擁有同樣世界觀的哥哥，而她那個死腦筋的哥哥，偏偏因為各種原因，不得不堅決反對女仙思凡。

雖然不是自己的世界，曾經的神職也與她無關，紫華畢竟是先天木精，這來自混沌的本源，在哪個世界都是被承認的。有了方向，想要知道一些年代久遠的事情，並不困難。一些細枝末節，一點推斷，紫華和許寧知道了這些在凡人看來，難以接受的事情。或有偏差，也不會差得太遠。她對嫦娥的詢問，也證實了這點——禁制思凡，說的本就不是仙人和凡子的結合。仙凡之子，不過是靈氣充裕的凡人，受輪迴約束，這樣的存在，天庭沒有理由容不下。反而是仙人結合生下的孩子，才是叫人頭疼的存在。父母都是仙人，沒道理孩子不是。仙人這種東西，沒有大的災禍，就是不老不死。如果仙人隨意結合，仙二代、仙三代不停的生，過不了多久，天界就會人滿為患了。這世上，數量眾多的生靈不在少數，比如螞蟻，比如蜜蜂。它們的存在，並沒有礙著了旁人。可是，仙人是不同的。仙人很好養活，他們吸風飲露就能生活。但是，他們與別的生靈不同，靈氣進了他們的肚子，就成了他們的修為，他們不會排洩。天地間靈氣有限，一旦靈氣數量不夠，就會爆發天地大劫，因果纏身的神仙妖怪就會殞身，迴歸天地。天地大劫是實實在在的殺出一條生路。龍鳳之劫太過久遠，已經不可考證。妖巫之劫生生打碎了洪荒。封神之劫打垮了有聖人坐鎮的截教（2）。那是真正的滅頂之災。禁止仙人結合，或者說，禁止仙二代的誕生——仙人敬畏生命，不會叫人家懷孕之後打胎——這看似不近人情的天規，竟是避免天地大劫的法門。

紫華和許寧自然看出了三聖母與嫦娥的不同。三聖母的身世，也不是不能說的秘密。楊戩的做派，更是經常被小花仙拿出來抱怨指摘的。楊戩的出身，和他如今的做派，很不相符。闡教三代首徒，本就不必那樣的委屈求全。這寫女仙，到底不懂聖人的威嚴。楊戩此人，所圖不小。紫華和許寧理順了這幾人的關係，斷定這裡即將有大熱鬧發生。看戲是他們的愛好，但是，這種事關三界的大事，他們是不會參與的。

“那楊戩要做的，若是成功了，怕是會被女仙怨恨呢。”紫華輕笑著說。司法天神嘛，除了維護現有法度，就是編纂新的律法。雖然不知道他想用什麼樣的方法，他定然是希望“有情人”終成眷屬的。也就是說，他是希望思凡的仙人們，能像凡人那樣與愛人相守白頭的——像凡人，又怎麼能不遵守凡人的規矩呢？三從四德，朱程理學什麼的，女仙們大概會想咬死他楊戩吧。

“如此也不失為令仙人們清心寡慾、一心修行的好法子啊。當真十分美妙。”許寧笑道。

作者有話要說：（1）我不認為原始社會的女人會是柔弱、惹人憐惜的型別，那是對在各種各樣的危機中，艱難求存的人類先祖的侮辱，所以，嫦娥被我塑造成了外表清冷，內裡彪悍的女人。我一直覺得某些神話傳說中的女仙太柔弱了，愧對“仙”這個字。於是，女仙集體被過客渣化了。好吧，讓我來強詞奪理一番：既然三從四德不是女仙的道德準則，這種女票男人的彪悍，總好過為了一個男人要死要活。請記住，她們是仙女，不是一切都要依靠男人的封建女人。

（2）寶蓮燈的設定有些混亂，好吧，其實是過客看了太多的同人，混亂了。這裡直接借用洪荒文的設定，如果有不對勁的地方，請指出。

67笑看浮生

華山是事故多發地帶；短時間內不去為妙。許寧和紫華對華山沒什麼特殊情結，不去就不去吧。他們在長安停留了一段時間，沿著絲綢之路，去了西域。在西域諸國轉了一圈，他們回到中原；順道探望了許仙等人。在李公甫的請求下；許寧給李碧蓮留下了一本武功秘籍，以及必要的講解。沒兒子就把女兒養成假小子；難怪許嬌容隔三差五就要敲打李某人一番。許仙和白素貞總是那麼甜蜜——非禮勿視；躲遠點兒吧。

時間在許寧和紫華的旅途中；匆匆滑過了幾十年。驚天的神光將華山一分為二的時候；許寧和紫華正在前往蜀地的路上。而在那之前，他們收拾了兩隻厲鬼；也不知這地府是怎麼回事，竟然讓這麼兇悍的東西留在人