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“謝謝。”說著，葉初陽頭也不回地跑出閱覽室，追著管理員遙遙的背影大步離去。

這是怎麼回事……他怎麼會這麼容易就被惡鬼附體。雖然他們和一般遊魂相比確實厲害很多，但如果是他……這種程度，應該不可能如此輕易地就能附體成功吧。

少年想著，圖書館外的陽光撲面而來。其實他在進入圖書館的那一刻就已經感受到了空氣中的異常味道，然而他沒有料到那兩個鬼物敢在白天出手，所以當他趕到現場時一切都已經結束了。

黑色的本田呼嘯著遠離圖書館前的小廣場，葉初陽聽著耳邊可愛的喘氣聲，輕輕開口：“知道校醫院在哪麼？”

“知……知道！”杜月衡雙手拄著膝蓋，白皙的額頭上佈滿細細的汗水。

“怎麼走？”葉初陽問。

“我帶你去吧。”杜月衡挺起腰板，樸素的及膝短裙在炎風裡微微搖擺。

“不用，你通知老師，我一個人去就夠了。”葉初陽說。

“那好吧，記得要把自己的傷也處理一下哦。”女孩說了行走路線。

“嗯，知道。”葉初陽走下高高的階梯，背影堅毅地往校醫院方向走去。

畜牲，我來了。他在心裡說。

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第四章　神秘學的世界

雖然是開學第一天，但臨川這所巨大的機械已經開始有條不紊地運作起來。高二d班臨時課表下午第一節課是歷史，第二節課是外語，第三節課是國文，第四節課是班會時間。

秋季課表下午兩點三十分開始上課，每節課四十五分鐘，第二節課間二十分鐘，下午六點十分下學。葉初陽離開校醫院回到教學樓區時已經是下午四點二十三分，走上b樓三層時少年與匆匆趕往教室的老王不期而遇。

“誒，葉初陽！”老王叫住少年，“吳門怎麼樣了？”

“沒事，已經醒了，醫生說再休息休息就可以了。”葉初陽回頭。

“哦哦，那就好。”老王鬆了口氣，看著葉初陽左手上的繃帶，關心地問：“你的手怎麼樣了？”

“沒關係，醫生說沒有大礙。”停頓一瞬，他又說：“圖書館的玻璃，我會接受處分和賠償的。”

“嗯，那都沒事，走，先上課，其他的私下再找你說。”老王提著工作袋，率先走進教室。

“哎哥們，吳門沒事兒吧？”

剛坐下，前排的眼鏡就回頭尋問。葉初陽單手抽出國文課本，回道：“沒事，醫生說休息休息就好。”想了想，“是中暑。”

“哦哦，那就好，那就好。”眼鏡說，看著葉初陽左手上滲著紅色的繃帶，又說：“我叫狄浩，你的手？”

“沒事，”葉初陽說，“只是擦傷。”說著，翻開課本。

老王開始講課，滔滔不絕，引經據典，用詞幽默，課堂氛圍高度活躍。然而，這一切都和那個白衣少年無關，因為他在考慮另一件事，一件讓絕大多數人感到瘋狂和不能理解的事情，那就是——驅鬼。

在科學流行於世界之前，人類普遍相信這世界存在著不同於他們的神秘存在，那就是“鬼神”。西方世界對這一概念的闡釋和東方世界相類似，從這一點上看，其實目前世界範圍內的各民族神話系統其本質是基本相通的。

創世、始祖、滅世、戰爭、發明與創造這五種神話題材在世界各地流傳的神話傳說中都有所體現，如中國神話中的盤古開天地，基督教的上帝造人，北歐神話中的“諸神黃昏”，古希臘神話中神族戰爭，印度神話中的“維摩那”。

而所有神話中，有一則“洪水神話”曾震驚全世界。當今最為人們理解和接受的解釋是古代人類依水而居，洪水給他們帶去了難以磨滅的恐怖印象，而這一印象就是洪水神話形成的最初原因。這是科學的解釋，而神秘學裡有另一種解釋，那就是造成洪水的那個“異數”是確實存在的。例如中國的“共工”。

葉初陽所信奉的解釋便是第二條，神秘學的解釋，也就是說他相信那些活躍在神話傳說中的東西是存在的，至少曾經存在過。而對“共工”的解釋，它並不一定就是神話記載裡的那個水神，更可能是某個可以操縱水的存在，人，或者“非人”。

唯物論相信是存在決定意識，葉初陽不知道該不該相信