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甲修力量強弱，與附甲品級以及能量塊凝練度有直接關係，所以，對附甲和能量塊品質提升的研究，成為共和政府軍方最為關注的重點。

數十年之後，身為暗賢者傳人的太賢者南修晨結合古藏地密宗法印，研究出以人體血脈為線路十指觸合為串接的能印。

十個手指就代表十根導線，手指間的相互觸碰，便會讓甲能在人體內形成相應迴圈，而這種迴圈的相互巢狀組合，又將組成更復雜的迴圈，進而讓甲能在體內不斷運轉之間，與腳下煉成陣產生呼應，產生不可思議的功效。

這種功效，幾乎堪比新人類的異能，甚至更加神奇，因為這是一種如同神一般創造的能力。

之前劉泌便使用了兩個十分簡單的水系能印，才憑空造出了水球出來。

隨著這種新的甲能運用方式的不斷完善，最初的甲修開始分化，一則以力為主的神力師，一則以創造為主的神造師。

因為運用能量塊屬性的不同，又分化出金木水火土五系神造師。

而神造師發展到後期，又分化為傀儡神造師和祭煉神造師。

傀儡神造師側重於製造傀儡戰士作為主要戰鬥手段，祭煉神造師則靠透過不斷用甲能祭煉創造出的一件武器，達到外器如內器的人器合一的境界，產生不可思議的個體戰鬥力，能與高深的神力師一較高下。

至於神力師，則致力於將甲能運用於洗練自身，讓肉身越來越強大，從而產生恐怖的破壞力，從這點來說更類似於古武者。

在當今世界，無論神力師還是神造師，按照其力量強弱，劃分為七個等級，分別是破空、穿碑、斷水、碎鋼、氣震、騰空、開山、人皇。

破空境界等級最低，有一拳打破空氣產生氣爆的效果，但也有很多人終其一生也只能維持這個境界。

像王韜這樣，在高三時候就能夠突破進入破空境界，雖然不能說少見，但也絕對不算多，在武州三中這樣的普通中學裡，也算得上是拔尖的人物。

聽到王韜對武祖不敬，方毅下意識地皺起了眉頭，卻也不得不承認王韜說得有些道理，在甲修如此發展迅猛的今天，修煉進展緩慢的古武學的確是不符合時代潮流了。

心中暗暗一聲嘆息，方毅不禁為古武學感到悲哀起來。

第三章　影石

江山帶有人才出，自太賢者完善了神造師體系以來，幾乎每個時代都有騰空境界的強者出現，能夠憑藉肉身飛馳天地，與仙人無異。

當今世上，便是有被共和政府賜封的三皇一帝四名騰空境界強者存在。

在久遠歷史上，甚至還有包括南修晨在內的幾名傳奇強者，已經達到了開山境界，能夠一擊開山，那種力量超脫凡人想象。

至於那人皇境界，乃是南修晨晚年時候提出，他覺得在開山境界之上，還有更為高深的境界。據說他當年已經到了那境界的門檻之前，卻至死也未能邁入，是其一生最大遺憾。

之所以為古武感到悲哀，是因為方毅有個秘密，雖然他天生體弱，且體內暗藏內傷，但他卻是一名半吊子古武學愛好者。

知道自己不能使用附甲，方毅將希望寄託在了古武學上面。

只可惜，共和政府嚴禁民間私自傳播古武學，流傳在市面上的，都是一些比較粗淺的功夫，要不就只有一些高深功夫的前面兩三層。

之所以如此，倒不是說共和政府怕有人以武犯禁，而是高深的古武學修煉起來很多都十分危險，有各種各樣的講究，在修煉過程中要十分謹慎，通常情況下都要師父帶，如果自行修煉的話，入門的前面幾層還好，越修到後面越容易出現問題，輕則暗傷上身，重則全身癱瘓。

故而，大肆傳播高深武學，是對民眾生命的不負責。

這一點，在新舊人類全面交鋒的第三次世界大戰之後數十年，古武學氾濫的時代裡，已經有過深刻的教訓。

所以當時的共和政府展開禁武行動，最終造就現在這樣的古武沒落的局面。

方毅學習的，也不是什麼十分高深的內功武學，而是一門沒有內功的外家功夫。

這門古武學名為，詠春。

也多虧了這門武學，在方毅的堅持練習下，起到了強身健體的效果。不然的話，以方毅當年所受的內傷，再加上長久的宅男生活，恐怕現在走路都困難，更不用說像今天這樣登山而行了。

雖然王韜的話太過刻薄，讓方毅心中不爽，但他知道自己的斤兩，與王韜打起來只是自取其辱，唯有強行忍下