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楚自己有多殘忍，他不迴避這一點，宗恪同樣也有殘忍的一面：他們都是戰場上殺過來的，姜嘯之知道宗恪面對死亡時有多麼鎮定，處置敵人時又有多麼無情即便犯人皮肉燒焦的臭味撲鼻而來，宗恪都不會動一下眉毛。

所以這麼看來，這並不是個能力問題。

正因為是宗恪，是他很關心的人，姜嘯之常常就會有一種不顧理性的衝動，他很想找個時間和宗恪好好談談，他很想去和宗恪嗦一下，就像那些精神導師們做的那樣，把這簡單的道理，掰開了揉碎了說給宗恪聽，讓他從此以後，理智對待這些泥淖，不要再犯同樣的錯誤。

因為憋得太久，姜嘯之有一次和好友井遙談起這件事，終於把自己的想法說給了井遙聽。

“你是說服不了陛下的。”井遙邊笑邊搖頭，“這種事情，根本不是用理智慧夠解決的。因為這正是陛下自身的脾性，他做不到那麼無情。”

“你誤解我的話了，我沒有說要讓陛下從此變得無情無義，我可不是那個意思。”姜嘯之辯解道，“我只是希望，往後遇到這種陷阱，他不要再盲目的跌進去，一次次浪費生命……”

“浪費生命？”井遙微微一笑，“他自己，可不覺得是在浪費生命。”

井遙這麼一說，姜嘯之就講不下去了。

“或許莫如說，他覺得這樣他才算活著。”井遙說到這兒，微微喟嘆，“嘯之兄，要麼，是你自己沒經歷過不，你應該經歷過，但在我看來那又是另一種要麼，是你已經有了足夠的力氣，能夠掌控。可是不幸得很，咱們的陛下在這方面，明顯是柔弱無力的。他無法像你我這般掌控，你要求他避開泥淖，就像要求一個五歲的孩子避開麥當勞一樣沒可能，甚至，他就是為了這些泥淖而活著的。”

最後，井遙總結道，拋開強硬的偽裝，真正的宗恪其實是個柔弱易感的人，而這也正是他所有優點的根源，是他們這群人，之所以能全然效忠他的緣故。如果宗恪喪失了這部分柔弱易感，那他就會像太祖晚年那樣冷酷無情，將手足和勳臣砍殺殆盡如果皇帝真的是那個樣子，他們這些臣子，也無可能坐在咖啡廳裡聊這些了。就井遙個人而言，他可一點都不希望那樣的事情發生。

井遙說，這是早年際遇以及主要培養人的問題，之所以姜嘯之能看見紅色的警告，而宗恪卻看不見，是因為姜嘯之早年，是被周太傅那樣過分理性的人培養起來的。姜嘯之這種情感上的邊界，是養父給他一點點強行打造出來的，不幸得很，整個青少年期間，沒人給宗恪打造這個邊界，看來太祖當年根本就沒在這方面下功夫。

井遙的話，姜嘯之聽得似懂非懂，後來又有什麼心理、精神分析之類的東西冒出來，姜嘯之就開始頭疼了：他知道井遙跑到這邊來以後，亂七八糟上了一堆課，有少部分是趙王要求的，那多半是有關管理學的內容，但更多的課程則是他自己感興趣要去學。剛開始，皇帝和王爺還問問他到底學了什麼，因為那些課程都打著提升心靈的旗號，而且都好貴好貴的，動輒上萬。但是後來他們就不問了被井遙口若懸河的嗦了一通宵之後，除了頭疼犯困、嚴重懷疑祖宗八輩兒全有毛病，以及自己“好可憐沒救了”以外，他們什麼收穫都沒有。

皇帝曾氣哼哼地說，井遙再這麼下去就不用回延朝了，乾脆在這兒開班當心靈大師得了，但是趙王說井遙當不了心靈大師，除了叫聽眾絕望、把人弄得灰心喪氣以外，他一點兒好思想都沒傳輸給對方。井遙對此卻不以為意，他的口頭禪是：認清事實，絕望是覺悟的第一步。

所以後來井遙又有個外號，叫“絕望統領”。

那段時間，華胤十萬禁軍，普遍都感到很絕望。

至於姜嘯之，他很同意皇帝的觀點，雖然這麼多年來倆人關係親厚，井遙於他而言，完全是親弟弟一樣的存在，但他一向不擅長辯論，跟“說書先生轉世”（宗恪語）的井遙沒的比。只是好友這麼一說之後，姜嘯之也有點明白了，宗恪是改不了的。

而且他還覺得，不光宗恪如此，甚至趙王宗恆，也有這種跳泥淖的傾向，只不過後者運氣頗佳，只跳了一次，並且迄今為止沒落下可怕的後遺症。

所以姜嘯之又不由亂想，這……算不算遺傳呢？

或許生於帝王之家的人，都會帶著點“跳泥淖”的遺傳傾向吧？甚至包括曾經的景安帝，那簡直就是個典型的、熱衷於自掘墳墓的好例子。

這樣的困惑，姜嘯之曾經以為自己此生都無解。

然而幾年之後，世事風雲突變。等到一切塵埃落定，姜嘯