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他被這老兄拉得惱火。

他真既不是公主面首，也不想娶宗姬。

等事情都完結了，二女都開始和解了，他都沒脫身。

直接看見高津予了。

雖說中間過程有些複雜，到底他終於是等到高津予了。

此刻在明光宮的茶室中，兩個男人相視而笑，莫逆於心。

李兆豐說道，“君王是為何而來？”

如果是秦方好在此的話一定會瘋狂吐槽：先生，你真乃一哲人啊！拿了哲學三大基本問題問人。

你是誰？

你從哪裡來？

你要到那裡去？

不過如果按照這個邏輯的話，每一個苦苦守候在門口的保安都該是哲學家。

高津予的段數自然不會就規規矩矩按著李兆豐的思路走，思維應答很快地發問，“先生引孤至此，又為何而來？”

李兆豐恬淡而笑，“為君王而來。”

“如今天下二分，而陛下與南帝隔江而治，幸耶？”

初時大家都是要倒掉周朝店的盟友，南北帝很融洽地合作，抹去一切前朝存在的痕跡。

然而如今兩面的政權都安定下來，那麼南北之爭就不免拉開了帷幕。

這個問題高津予比誰都更敏感，聽李兆豐這麼說，問道，“先生何解？”

“兩位陛下都於今年登基，南朝諸侯殘餘，北朝胡漢之爭——都可以說是牽制了兩位陛下向外發展。”

李兆豐一針見血，“但時間久了，等各自解決了內政的問題，那麼便是雙方開戰之日。

恕在下不敬，誰解決內政越快，就是搶佔了戰利時機，愈是大戰，準備得愈充分，便愈有勝算。”

南帝是被諸侯王殘餘勢力困住了。南朝舊地是各路諸侯王割據，魏國隨是最強大的一個，也奪取了政權，但強龍不壓地頭蛇，完全地中央集權也不是易事。

而北朝是少數民族佔據中原王朝，以漢人之氣節，絕不會就此低下高貴的頭顱。各地三不五時的復辟造反還要壓下去。

李兆豐道，“南面魏帝狼子野心，既可出賣其君，如今與陛下之盟也不過虛情假意罷了。您若不早作準備，他日發受其累。”

高津予想起御書房中如雪片般的漢人造反奏摺，雖然都是些小打小鬧，卻也是讓人頭疼的事。

想著這個，睨起眼，肉有所思，“你說南帝狼子野心，你可也是個漢人，難道你不想南帝光復中原？”

李兆豐知道這是要表明立場的時候了，但要他急吼吼地上前去剖開胸脯驗證紅心的，也實在太噁心了。

他有立場，卻不狗腿，這就是國士的人格。

“南帝賣主求榮。廢帝雖然昏庸，然而君臣仍然是君臣。他所做一切只為了竊國。”連國家民族都能出賣，引著異族入關的，指望他去光復中原？做夢。

“此為亂世，亂世之人，誰人無罪？

然，在下卻明白，能使北方安定，百姓得口飯吃的是陛下您，而不是廢帝。”

如果此刻有個憤青聽說了這話，一定會指著李兆豐的鼻子大罵，有口飯吃就不造反了，你還有口奶喝就是娘呢！

漢權旁落，是所有漢人心中之痛。而作為清醒的知識分子的李兆豐未嘗不因此而痛恨嘆息。

然而當生靈塗炭，連口飯都吃不上的時候，鬧饑荒的那些村莊縣城都在易子而食——這樣的狀況下，要人怎麼去守護“氣節”？

氣節不是吃飽了飯的知識分子在嘴上能喊的，歷史的規律是由最廣大的、沒讀過書的勞苦大眾來定的。最簡單的一點，老百姓不管皇位上坐著的是誰，而是管能不能吃飽飯。

李唐同樣有鮮卑的血統，李世民被稱為天可汗，李白出生在現在的吉爾吉斯斯坦。誰能說這些華夏文明的一部分了？

或許李兆豐私下和秦方好說的那句，“入我中原，著我華夏衣冠者，皆為炎黃子孫”的話在某種程度上，包涵了華夏文化內涵的最盛風。

當然這話李兆豐不會和高津予說，他學得神機妙算，如今正在貨賣帝王家。

“如今北朝民心所向於陛下，可還有誰不從的呢。”

高津予搖頭，“大亂未生，小亂不斷。”

李兆豐道，“那便可了。陛下想想百來年前，盧龍首度割與陛下皇族，如今您看看盧龍地方上的漢人，可有誰真造反的？

小亂是常有的，望著南面嘆氣，不過多是些小民隨便找了根竹竿就算挑了旗子‘起義’