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名山”的聲名，“學術執全國牛耳”。辛棄疾在武夷山任祠官時曾賦詩讚朱熹：“歷數唐堯千載下，如公僅有兩三人。”

武夷還曾以貢茶而聞名。武夷全山皆產茶，唐代便以“晚甘侯”茶名而著稱於世。元大德年間，江浙行省平章高興在九曲溪畔設皇家焙茶局，稱“御茶園”。從此，武夷茶正式列為皇室貢品，每年入貢精工龍鳳團茶餅五千。明初，御茶園尚存，到洪武二十四年詔罷龍鳳團茶餅，改貢芽葉茶。由於貢數過大，茶農不堪其苦，無心製茶紛紛逃亡，武夷茶就此衰敗，至今尚未恢復。

馮虞一行走水路直至武夷山大王峰下，方才棄舟登岸。在路邊酒肆用過午飯，正準備進山，卻見遠處一群人匆匆趕來，打頭的身著七品文官服飾。那人抬眼望見馮虞，一邊加快腳步一邊高聲道：“大人留步，崇安縣馬貞馬庚年拜見來遲，請大人見諒。”

原來是崇安縣令趕來見禮。馮虞就奇怪了，自己走的水路過來，為的就是不事張揚，靜下心來遊山玩水，怎的一到地方就露了行藏？低頭一看，自己一身飛魚服，再看邊上幾個親兵，都是全服帶刀，一路不曾有人打擾，竟是忘了更換便裝這一節了。不對呀，就算是登岸之後被人看見，也沒這麼快的腳力，崇安縣城離此還有近四十里地呢，除非是快馬加鞭，否則斷無可能一個時辰趕個來回。一會兒問問他。

正想著呢。那馬知縣已來到近前，口稱學生，以僚屬之禮參見，看來是個牆頭草一類人物。馮虞伸手扶住，問道：“馬縣，你怎知我在此處？”

“回大人，京裡一位大人謫貶貴州，前日行抵武夷山，打算在此盤桓幾日，聽到訊息，下官今日正打算前往探望。到得前方官道上，聽說大人駕臨便趕來拜見。請問大人可是錦衣副千戶馮虞馮大人？”

“正是。嗯，你怎知曉我是何人？”

“如今福建境內哪個不知馮大人少年英武，屢立殊勳，當今聖上親賜飛魚服的故事？下官大老遠的一看，便猜個八九不離十了。”

馮虞點點頭，心想，賞穿飛魚服倒是真的，至於什麼“少年英武，屢立殊勳”，實在是有些不靠譜。反正是花花轎子眾人抬，愛怎麼說怎麼說吧。

“對了，方才你說的那個謫貶貴州的，是何人？”

“哦，是原兵部主事王守仁王伯安先生。”

王守仁，這位可是太有名了。字伯安，號陽明。可謂有明一代最著名的思想家、哲學家，精通儒、佛、道，為陸王心學之集大成者，求知行合一，致良知而創“心學”，諡文成。非但文有所成，此公還長於統軍征戰，三十五日平寧王反亂，屢破各地民亂，可謂文武全才。不想今日竟在此處得遇高人了！

想到這兒，馮虞忙問道：“本官也是久仰伯安先生大名，不知他現在何處？”

第七十四章　誤會了

那馬知縣連忙回道：“昨日，伯安先生在朱文公祠邊上民居借宿。如今想來便在周邊不遠吧”

“朱文公祠？在何處？”前生馮虞遊武夷時記得沒這麼個景點啊。

“這朱文公祠在九曲溪的第五曲隱屏峰下。宋淳熙十年，朱子在此親自擘劃營建武夷精舍。時人稱之為“武夷之巨觀”。四方來者，莫不嘆其佳勝。武夷精舍聲名遠播，歷代都曾修葺、增擴。宋末，擴建後的武夷精舍，改名為‘紫陽書院’。前元至正二十五年武夷精舍毀於兵燹。本朝正統十三年朱子八世孫朱洵、朱澍出資重建後方改稱‘朱文公祠’，祭祀朱子。”

原來這朱文公祠便是紫陽書院，後世想來是又遭兵燹，只剩了隱求齋等部分建築。倒是書院石壁上還留了許多大家手跡，如朱熹親題“遊者如斯”，這些倒都見過的。兩人一路閒聊著，直奔那朱文公祠而去。

王守仁今年可謂流年不利。弘治十二年，此公便高中進士，步入仕途。先授刑部雲南清吏司主事，後改兵部主事。雖不曾飛黃騰達，卻也是踏踏實實按部就班。弘治末年，王守仁專志授徒講學，“以倡明聖學為事”，於士林間聲名鵲起。

可是今年世道變了。九月間劉瑾奪權之後，朝政大壞，京師正直官員無不痛心疾首。十月，戴銑、薄彥徽等二十餘人上書皇上，要求嚴懲劉瑾，反被打入死囚。王守仁出於義憤，冒死與他人上書為戴銑等人聲援，結果被責打四十廷杖，又謫遷至貴州龍場作個不入流的驛丞。這還不算，

行至錢塘，劉瑾派出的殺手尾隨而至。他急中生智，乘夜色跳入江水，並將衣物留在岸邊，製造投水自殺的假象。當地官府與家人都信以為真，在錢塘江中四處尋找屍體，