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走了出來，整個人看上去，已經和那個時候的他完全不一樣，孫子昭畢竟是要做大事的，不會拘泥於小節之中。

在伯陽城中央，新修建了行宮，有城門，宮殿等等，儼然就是一副皇宮的架勢。

而在皇宮背面，還修建了大型的陵寢，裡面安葬和孫家的祖先。在陵寢附近，還有祭臺，那是告天用的。所有的這些建築，都是在去年孫子昭和陸辰確定立國之後，才加緊開始修建的。

此時，在博陽城皇宮北部，祭臺下面，已經佔滿了人，各式各樣的都有，老百姓，販夫走卒，以及官員，商人等等，當然，更重要的還是護衛。

在大道兩邊，整整齊齊的兩排士兵，身穿上等的黑鐵盔甲，手拿長矛，猶如金剛天神一般，神情冷峻，守護在大道兩旁，他們是來負責執勤的，保護整個開國儀式的安危。

從上面看下去，整個祭臺附近，全是一排又一排計程車兵，站得整整齊齊的，形成陣列。

而如果仔細一看，就會發現這些士兵的站立位置，以及角度，隊形等等，都很有講究，甚至是建築的形狀，都有考究，非是普通的抓住就建立的那種。

這些建築風格，佔地位置，以及那些士兵的排列，都隱隱形成了陣法，可以趨吉避凶，鎮壓鬼神陰邪，任何不乾淨的東西，都不敢輕易靠近，因為會被皇極金氣所傷害。

另外，還有一點，也是重點，那就是這裡，乃是龍脈之首。東七州有一條龍脈，雖然不如大周王朝的京城那一條那麼巨大，但是也不小了。不錯，京城也有一條龍脈，而且非常巨大。

這是陸辰特意安排的，而且為了不出現疏漏，整個施工過程他都親自監督，對每個人參與建造的人，進行稽核，俗稱督造，要不然，陸辰這段時間也不會這麼繁忙了。

而在孫子昭手底下的文武群臣眼中，陸辰前後忙活，各種操勞，他們是看在眼裡，記在心上。

包括陸辰在孫子昭那裡的地位，他們都非常清楚，反正都知道陸辰是一個了不得的人物，孫子昭的心腹，大紅人，陸辰說一就是一，沒人敢說二，有時候就連孫子昭，也不得不採納的陸辰的建議，由此可見陸辰現在在東七州的名聲，有多麼響亮了。

而此時，陸辰身穿大袖儒服，雙手握在一起，距離胸前一尺遠，平行在胸前，跟隨在孫子昭的身後。孫子昭一馬當先，走在最前面，身穿龍袍，頭戴皇冠，儼然就是一副皇帝的架勢了。

而跟在孫子昭和陸辰背後的，則是文武群臣，個個都神情凝重，有節奏的一步一步向前走著。

面前是九百九十九道階梯，一直通向祭臺的頂端，九百九十九，三個九，不僅是象徵長長久久，還有至尊的意思，九就是最大的數，所以代表帝王的，一般都是九。

而九五之尊才代表皇帝這種說法，其實也存在，九九之數，兩個人，那代表是聖人，沒有人可以稱之為九九，包括陸辰、孫子昭，甚至是大周皇帝，乃至前大漢皇帝，都不可以稱九九。

皇帝不是聖人，所以只能用九五來代替，九五之尊，就已經是人皇了，人中之皇，頂級存在。

孫子昭在陸辰以及文武群臣的跟隨之下，登上祭臺，開始禱告蒼天，宣讀祭文，就是告訴老天，大和王朝正是成立了。

“駕六龍，乘風歸去，九合諸侯，一匡天下。。。。。。”

浩大而又鏗鏘的語氣宣讀祭文，禱告蒼天，在仙班之中，給大和王朝入皇籍，以後，大和王朝就正式成立了，也是一個國家，孫子昭以及孫家，就是人皇了，孫家也就是皇家了。

而後，孫子昭又在眾人的陪襯之下，禱告大地，這也是立國所必須經歷的過程，禱告大地，各路鬼神等等。

告地完畢之後，還要祭祀鬼神，祭奠老祖宗，反正意義都和告天告天差不多，都是不可或缺的儀式，重要無比。

而後，孫子昭還有冊封群臣，給朝中有能力，或者有貢獻的人進行冊封。

所有的大大小小的官員，都獲得了冊封，上次官璽和蟒袍，以後他們就真正的是官員了，有名望，有俸祿的正式官員。

陸辰是最後一個冊封的，陸辰建國有功，輔佐皇帝，功不可沒，被同時冊封文武兩個要職。

在眾人注視的目光之下，孫子昭親自宣讀聖旨，而陸辰兩隻大袖一大，“啪啪”作響，雙膝跪在地上聽旨。

“陸辰見過有功，輔助朕建立國家，功不可沒，且出生入死，文武全才，今朕親自冊封為忠義候，身兼兵馬大將軍，掌管三軍，欽此。。。。。。”