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，在少女需要安慰呵護的時候卻要遠遠離開。

“首領哥哥，你去忙吧，部落遷徙更重要，有阿媽和忽闌照顧我，你不用擔心。”景蘭咬著嘴唇，突然間心裡很委屈。一夜風流後，自己的男人連陪伴她的時間都抽不出來。但是，一想到他是部落首領，幾千人的領路人，蒙受天命的常勝巴特爾，景蘭稍稍釋懷了。理解是相互的，她相信周虎赫的心中是存在愛的，這就夠了。

伸出手輕輕撫摸著景蘭的臉頰，周虎赫的目光中滿含歉意。他低下頭吻了一下少女飽滿溼潤的唇瓣，柔聲說道：“到了訶撒人的營地，我會好好陪著你。乖乖休息，明白嗎！”

“黛阿母親，好生照料景蘭，吃用都不要節省。我現在馬上就要出發了！”

片刻後，周虎赫領著數十人衝出合剌赤惕古列延，再次向著南方出發了。

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作為一名烏古訶撒部戰俘，不突古列堅對蒙兀兒人處置他們的措施感到很奇怪。自從被俘以後，這些看似凶神惡煞般的敵人表現的很規矩，既沒有殺害降眾，也沒聽說虐待強姦*發生，一切都與傳聞中對北方野人的描述大相徑庭。有時候，不突古列堅甚至懷疑自己是否被俘虜了，除了失去自由外，貌似一貧如洗的他並未因為部落戰敗而受到任何損失。

按照周虎赫的交代，合剌赤惕部落兵們執行了嚴格監守訶撒部落貴人和有威望的勇士的命令，而在窮苦牧民中有著很高威望的青年巴特爾不突古列堅正在其中。

比蒙兀室韋提前兩百年走出大興安嶺老林子的烏古室韋在隋唐史書中被稱為烏固素部，早在隋朝末年就活躍在呼倫貝爾湖流域。唐朝前期蒙古高原劇烈的軍事政治￥鬥爭極大地刺激了先出山的室韋部落的社會發展。烏古人就是在這種激烈的鬥爭中迅速完成了向階級社會的進化，實現了部落的奴隸制化。文明的進步必然伴隨著貧富分化和階級壓迫，這是放之四海而皆準的真理，烏古野人自然難以例外。

不突古列堅就是階級壓迫下的貧苦牧人，全家擁有的財產僅有一頂帳篷和兩張獵弓。除了睡覺的地方，就只剩下身體的自由了！就算這樣，不突古列堅也悲觀的預感全家最終淪為奴隸絕非需要長遠，因為生活愈發艱難了。

帕裡託定律，俗稱二八法則，這位義大利淫在在十九世紀最後幾年發現了一個普遍的社會現象——社會中重要的少數決定不重要的多數。用於財富分配領域，即少數人掌握了大多數財富。烏古人的社會財富分配顯然符合這個法則，占人口數量百分之五的部落貴人們掌握了百分之八十的牲畜，還有等同於牲畜的奴隸驅口。

在這個死氣沉沉，散發著濃郁腐朽氣息的部落中，像不突古列堅這樣的貧賤男兒有很多。他們有的已經被生活折磨的麻木不仁了，像那些可憐的奴隸，所有少年時立下的志向夢想都已經化為灰燼。他們日復一日的辛苦勞作，伺候牛羊，為主人前驅作戰，所期冀博取的僅僅是能夠吃頓飽飯，然後有一天獲得主人賞賜一個色衰愛弛的女奴為妻，生兩個小子，長大後為小主人效勞。

不突古列堅見過太多這樣的可憐人，遠叔移剌魯家的那些奴隸中不知多少都是這樣走過來的。他到現在還牢牢記得父親死去前跟他說的那些話，“不突古列堅，你要勤奮練武，騎馬、射箭、與人格鬥，記住只有武力強大才能改變命運！我的兒子絕不應該像野鼠那樣悲哀的活著，你要努力！”

這些年，每當懈怠時，不突古列堅就會一邊抽打自己的嘴巴，一邊高聲重複父親死前的遺言。他兇厲的約束自己，騎馬射箭苦練武藝，就是希望有一天能夠透過自己的雙手改變貧窮的命運。但是，訶撒部終究太弱小，僅有的幾次對外戰爭掠獲稀少，而且大部分戰利品都被貴人們侵吞了，他所獲得的微薄賞賜僅夠家庭開支。最為嚴重的是，父親留下的兩匹戰馬也先後死去，讓他徹底陷入了困境。

就在不突古列堅艱難地考慮開春後是否賣身為奴時，蒙兀人來了。他們帶著刀劍和死亡殺了過來，讓所有烏古訶撒人或者死亡，或者成為俘虜，無論貴賤全都面臨相同的命運。

據說移剌魯氏族長投奔了蒙兀人的首領，那個清秀的冷峻青年。不突古列堅並不關心這個訊息，他與移剌魯的血親關係已經很淡薄了，人家樂意怎樣豈是自己這等貧賤之徒能夠管得了的！

真正讓他上心地是移剌魯帶來的幾條訊息，其中關於蒙兀人首領忽必烈所允諾的選拔訶撒部勇士加入蒙兀人，並且給予牛馬畜生的決定讓他尤為興奮。這意味著什麼，不突古列堅比誰都明