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世界的大腦重新還原成組成這個世界的基本物質。

但是在大九洲世界就不同，智慧生物能把這些物質組成的形體長久地保持下去。也就是說他們能自成一個“小世界”。當然不是真正的世界，而是他們能讓已經成為他們身體的物質存在在他們的身體中，這句有些拗口的話簡單地說就是。不漏金身。

那麼這些物質從哪裡來的呢？

自然也就是這個世界中的來的。

凡人需要不停地同這個世界交換著物質，他們吃進的食物和水維持著他們的形體，同時排出的廢物又回到了這個世界之中，這個過程是永遠不會停止的。直到凡人死亡。他們**重歸於天地之中。

但是修者和神祇就不一樣了，他們從這個世界所取得的物質一開始當然也不能全部截留，但是慢慢地隨著他們生命形式的改變，這具**越來越固化，他們不再交換物質，而是無止境地吞噬物質。

《天神屠妖**》就是把這個主旨發揮到了極處。

黎子昇不禁想起了有一種神獸，名為饕餮。傳說中饕餮只有口沒有排洩口，十分貪吃。見到什麼就吃什麼，由於吃得太多。最後被撐死。

如果這隻饕餮永遠不會被撐死呢，而這樣不會被撐死的饕餮不是一頭而是很多頭，那麼大九洲世界會出現什麼狀況呢？

如果古神就是這樣的饕餮，那麼他們不滅絕的話，大九洲世界是否能存在下去呢？

如果修者日多，整個世界充斥著仙師，那麼是否也會吞噬掉整個世界？

面對生死，黎三公子不敢把自己的思維太過發散，這些仔細想想就令人極度恐懼的問題還是等以後再考慮把，還是回到了這本功法上面。

《天神屠妖**》就是讓自己成為天神，然後以妖神為食，實際上是以一切生靈為食。

這居然就是一門觀想法！和《五帝行氣圖》一樣的觀想法。

所謂“觀想法”就是鍛鍊神念一般的方法

其實我們這個世界也有觀想法。不說宗教裡面的法門，比如能讓人輕易“走火入魔”……就是神經了的五門禪法和三密之一的意密。

平常人都會用到這樣的觀想法門，特別是演員和運動員。千萬不要被成見遮蔽住了雙眼，這兩個職業要能幹到頂尖，除了不用說都明白的外貌體力等之外，還需要智力。

他們的智力除了用來記憶本行業的技能之外，另一個用途就是在腦中模擬現實中的演出和比賽。

這就是“觀想法”。不過中洲的觀想法並沒有那麼簡單，各種五花八門的“觀想法”應有盡有，把自己觀想成神獸仙草之類就不提了，甚至還有觀想山川河流雲朵石頭等等死物的法門。

而《天神屠妖**》和中洲其他功法都不同，這門觀想法是把自己觀想成一位能吞噬整個天地的天神！

黎三公子悚然一驚，這個路輝天說不定模擬出來了真正的天神，天神便是以天地萬物為食。

不過觀想出天神，可不是把自己觀想成大猴子那麼簡單。觀想是必須建立在修者對觀想物的瞭解上的。路輝天是熟讀各種妖族功法，從中逆推出在妖神之前存在的古神祇的存在形態，才能把自己想象成吞噬萬物的天神。

說不得，這路輝天也是觀摩過《五帝行氣圖》的。

但是他所創的觀想法還是有些不足，路輝天所觀想出來的天神是基於妖神功法，而妖神畢竟不是真正的遠古神祇，所以只能窺得古神祇很小的一個特質。

吞噬生靈不難，難得吞噬下去之後怎麼辦，這方面路輝天就有些不知所謂了。太過貪心的他吞噬了太多的氣血全都存放在自己的身體裡，以為這樣就能快速轉化為真氣，從而提升自己的修為。

不過他修煉這門自創功法的時候已經是小有所成的煉神人仙了，他肉身的強度自然不是黎子昇可以相比的。所以他體記憶體放的氣血被黎子昇吸收進去之後就會撐爆黎三公子的身體。

不過不要緊，黎子昇不是一個人在戰鬥！

他體內還有五位，不，六位可以自行修煉的存在，那就是五行天帝和第六天魔皇。

事到如今，黎子昇也只能死馬當成活馬醫了，他不顧**的疼痛，應該說是把身體交給了另一個自己，而這個自己開始觀想路輝天在《天神屠妖**》中“描繪”出來的古神形象。

與此同時，他體內的六個小人也安靜了下來，本來忙著消化氣血修理身體的他們也開始一起修煉起《天神屠妖**》。（未完待續。。）

第八十五章