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然是……元石！

其實他是忘了，革命這件事情從來不是“窮鬼”折騰出來的，至少不是他們發起的，資產階級革命如此，赤色革命亦如此。

底層民眾自發地對抗當權者，這在我們這個世界的歷史中那從沒有斷絕過。但是他們這些反抗叫做“起義”，而非“革命”。

因為革命是需要理論指導的，而理論只可能由有識之士來開創，那些“有識之士”基本都是社會中上層人物。

看看馬教開派老祖和他的護法就知道了，老馬那是出生在猶太人上層的拉比（rabbi）家庭中，他的祖父和伯父都是猶太教中地位極為尊貴的“聖者”，甚至他母親也是出自拉比家庭，而他父親因為接受了啟蒙主義思想，沒子承父業，但也是個律師。

老恩就不用說了，那更是個大資本家來著。

其實不光是這對讓“一個幽靈飄蕩到全世界”的好友，國際共運領袖們的出身都不低，至少都是能上得起學的主，否則怎麼來理解相對高深的革命理論。

要理解革命理論本身就需要花錢上個學，搞革命就更不用說了，比如說那位在日俄戰爭中被譽為“勝過十個師團”的情報界奇才，明石元二郎，就花了不少錢在“不斷革命”身上。沒有這些人給沙俄搗亂，日俄戰爭的勝負還真有點不好說來著。

ps：想了一想，為防和諧還是就此打住好了，扯著扯著很有可能就從毛子扯到那啥不是，反正字數也夠了……（未完待續。。）

第四章　中秋夜的家宴

黎子昇問這樣的問題自然就是收到了鐵百虎和鐵百強的求援信，其實他們每個月也有一些經費，不過進了仙門他們就發現那裡的物價和鐵山城的完全不能比，這些經費比起他們要完成的工作來說，只能說是杯水車薪。

黎大隊長嘆了一口氣，隨口問道：“小弟，年前有什麼辦法挪一筆元石出來嗎？”

“有啊。”黎子仁不假思索地回道，“大哥，今年你十五歲了啊！等到了十一月十九日就是你的生日，到時候就是你的加冠禮。就憑著大哥你黎三公子的名頭，到時候送來的禮物那至少三位數起啊。”

嗯，自己小弟說的不錯。

在荊南，不，應該說是中洲，對於男子來說十五歲就意味著成年，所以十五歲的生日就是他們的成年禮，這種禮節在中洲就被成為“加冠禮”，。也就是說，過了十五歲的中洲男子就可以在頭上戴冠，以表示他們成年。

這麼意義重大的禮節那自然要十分隆重，邀請親朋好友前來慶賀那也是題中之義。這些親朋好友難道還好意思空著手來了嗎？

如果黎子昇還是一個鄉野少年那也就罷了，他現在是何等樣的身份，他父親、他幹爺爺，他乾孃又是何等樣的身份，收個一百多方元石的禮物不過是保守估計。

這樣的話，明年等自己親自出馬的時候就有一筆啟動資金了。

“哎呀，差點忘了。”黎子仁一看外面天色，驚呼了一聲，“大哥。父親叫你一起去吃晚飯呢，今天可來了不少客人。”

他的兄長也抬頭看了看漸漸黑下來的天空，嘆了一口氣道：“又要應酬那些爺爺叔叔。還不如讓我寫點東西呢……”

話雖這麼說，黎子昇又不是不懂事的孩子，還是知道人情世故的，於是他換了一身出客的衣服，精神抖擻地帶著自己的弟弟去了前廳，給一大群等著吃晚飯的親朋好友見禮。

中秋節舉行的乃是家宴，來的全部是黎家族人和黎昭昌妻子武素琴的親戚。

現在黎昭昌也真的算是生髮了，隨著新義順堂的一再擴建，他出元石把周圍的房屋都買了下來，現在整座新義順堂的大小几乎是黎子昇剛到鐵山城的時候十幾倍左右。與此同時。掌櫃夥計當然也多了起來，這些員工大都還是黎山村中的黎族中人。

黎家雖然好幾代沒出過高手了，嗯，現在有了黎昭宙這位先天境水火界真人，但是他們對後代的教育倒是從來沒有擱下。經過幾年的族學培養，身上總有幾手鄉下把式。還能識個文斷個字。再加上又是知根知底的親戚。這種員工不招招誰？

何況，如果黎大東主真的不用族人當夥計，那在家鄉還不被人戳著脊樑骨罵啊，黎山村是不用再回去了，那些田地現在也可以不當一回事。但是為了一些用工的事情，何必搞得這麼眾叛親離。

人靠衣裳馬靠鞍。他本來就長得英姿勃發，現在這個年紀也堪堪稱得上玉樹臨風，再配上天衣門中高手所制的衣物配飾，那更是讓人心中喝彩。

當下就有人