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不過傾天之役之前，和我們這個世界一直實行的食鹽專賣制度一樣，赤縣中洲的食鹽產銷也是被前朝王室所控制的，而不管是凡間還是天界的政府要這麼做自然是為了攫取巨大的利潤。

食鹽專賣制度在我們這個世界的天朝有著悠久的歷史，從春秋戰國時期的齊國的那個被孔老二譽為“微管子。吾將披髮左衽”的管仲實行“官山海”開始，一直到本朝定鼎天下，幾乎伴隨了天朝歷史的整個發展過程。

歷朝歷代食鹽的專賣都被作為一項重要的財政收入來源。《新唐書？食貨志》中更是有著這樣的記載：“天下之賦，鹽利居半，宮闈服御、軍餉、百官俸祿皆仰給焉。”這句話的意思是中唐之後。食鹽專賣所得利潤佔政府收入的比重大大增加，甚至到了其中的一半。

這裡就有個問題。既然壟斷經營才能帶來巨大的利潤。為什麼古代天朝和中洲前朝不像對食鹽那樣也實行糧食專賣制度呢？

表面上看，糧食和食鹽是一樣的啊，都是一種需求量很大，需求價格彈性很小的商品。所謂“需求價格彈性很小”，就是說不管價格再高，消費者都必須花錢購買最低的數量以維持生活的必需品。

是的。壟斷經營是會給政府帶來巨大的利潤，但是這種經營方式也需要極為巨大的成本。

食鹽生產理論上還能從源頭上開始管控，但是糧食生產怎麼從源頭上管控？

而且有句話說得好，賠錢的生意沒人做。殺頭的生意有人做。

馬老祖也有一句名言：資本家害怕沒有利潤或利潤太少，就像自然界害怕真空一樣。一旦有適應當的利潤，資本家就大膽起來。如果有百分之十的利潤，他就保證到處被使用；有百分之二十的利潤，他就活躍起來；有百分之五十的利潤，他就鋌而走險；為了百分之一百的利潤，他就敢踐踏一切人間法律；有百分之三百的利潤，他就敢犯任何罪行，甚至冒絞死的危險。

不過他這句話有些偏頗了，把資本家換成絕大部分人類會更準確一點。

也是從中唐開始，就算官府設下了嚴刑峻法，鋌而走險的販賣私鹽活動仍然在天朝氾濫了起來，而且是越演越烈。官府禁的越厲害，那麼下面私鹽販賣的規模也越大。

而且私鹽最大的問題不在於破壞了食鹽專賣制度，造成國家政府的經濟損失。

私鹽販賣往往是本地豪強和亡命之徒合作搞起來的。為了對抗國家機器，他們販賣私鹽的時候往往採取武裝押運的方式，很容易就讓這種團伙成為一個準軍事組織，等到勢力一旦龐大就會成為社會不安定因素。

“內庫燒為錦繡灰&nbsp；天街踏盡公卿骨”的黃巢，和之前戰死的王仙芝就是私鹽販子出身。

元末的情況更有趣，這麼一大票起兵對抗蒙元韃子的起義者，張士誠，陳友諒和方國珍在他們的早期生涯都是以販私鹽為生。就連把他們幹掉的朱元璋也曾涉足過這個行業。

大概就是因為這個原因，得國之後洪武皇帝對私鹽那是深惡而痛絕，因為這個罪名就把自己的女婿歐陽倫給判了死刑。

這還是用量遠遠小於“生存必須品”糧食的“生活必需品”食鹽，真要搞了糧食專賣制度，那還不遍地烽火。“不知幾人稱帝、稱王”了。

直到天朝出現了第一個能把統治觸角伸進基層的強力政府，只有這樣的一個政府才能實行糧食的統購統銷。

中洲這裡差不多，就算有能飛天徹地的修者，要靠行政手段壟斷糧食經營實在是太過困難了些。

當然了，行政手段不行，不代表市場和金融手段不行，不然怎麼會有天通門呢。

不過天通門也沒有那麼神通廣大，他們靠著糧票掌握了糧食定價權，不代表他們就能壟斷食鹽行業。

因為食鹽和糧食雖然有些相似之處，但是畢竟還是不同的商品。

首先，食鹽的用量比糧食少多了。普通成年人一天至少要吃一斤左右的糧食，而食鹽只要幾克就行了。

其次，就算有人十天半個月不吃鹽，最多手足無力，面黃肌瘦，死是死不了的。哪個凡人能十天半個月不吃飯？

最後，糧食生產比食鹽生產麻煩多了。而且又不是說只有揚州能產鹽，天底下曬鹽人家多了去了。青陽宗的勢力雖然現在主要集中在青州，但是還有天符門和天陣門啊，甚至徐州的天丹門也在這裡面插了一腳。這些大宗門底下自然也有大把的人經營食鹽。

綜合這些原因，天通門發行的是糧票，而非鹽票。

食鹽生意確實是天通門