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不過幸好這裡的物理學家還可以引進新的數學工具，比如非歐幾何之類。
但是對中洲的修道者來說，那就只能自己體悟了。
這些修者他們究竟要體悟的是什麼呢？
其實就是這個世界的整體性，比如說陰陽五行就是一種對世界整體性的表述。
值得注意的是陰陽五行學說其實是一種唯物主義，雖然是樸素的唯物主義。它認為世界是物質的，物質世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化；並認為木、火、土、金、水五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素。
在此基礎上，中洲人類建構起修煉的理論體系。但是這種體系還是太過簡單，遠遠不夠來描述世界整體性。
現在黎子昇開創性地把音樂和道連線了起來，當然這孩子是被逼急了。用來自異界的科學常識加上中洲這裡的大道概念，混雜起來胡說八道而已。
可是他沒有想到這番胡謅竟然如同晨鐘暮鼓敲響在了場內叔叔阿姨們的心間，彷佛就是雷劈了的蛤蟆，呆在那裡半響說不出話。
如果音樂是一種有規律的波動，這件事情對於這些真人來說倒是非常好體會。畢竟他們的五感已經到了人類極限；同時天地萬物確實是在有規律地波動著�
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