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。你看，我屁股都打得開了花了。我爹還好，就拿棍子隔著衣服抽了幾下子。我娘是脫了我的褲子，用杉葉刺把握屁股都刺成麻子臉了。你說這哪裡是親生父母啊？我現在懷疑我絕對是撿來的。我妹妹才是親生的。”張元寶一把鼻涕一把淚把自己在家裡的遭遇跟張叫花說了說。

“活該。你怎麼沒說，你妹妹從來都沒惹過事呢？”張叫花一點都不同情張元寶。

還真是奇了怪，從第二天起，張元寶還真的每天早上堅持早起，苦練神打。

練神打可不是一蹴而就的事情。大清早起來，在日出的時候，面對太陽站立，手執“神像”。這符咒紙上畫著神像。將來神打的時候請誰，這符咒紙上就畫著那尊神的法相。誠心靜氣，心中觀想神像。張叫花開句金口：只要吃得虧，心中起意靈；梅山寄打真神功，八大元帥顯神通；九候先生雖酒醉亦知東西南北風。

張元寶心中要默唸法訣：弟子起眼看青天，眾位師父在身邊。十八尊羅漢，二十四味諸天，扶助弟子；教尺拖刀，拖刀化為鵝毛，鐵尺化為燈草，捲心石頭化為水泡，一身化為銅皮鐵骨，化為太山。頭帶鐵帽十二頂，身穿鐵甲十二重，銅皮包三轉，鐵皮包三重。眾位師父，眾位大將，扶助弟子快寄打。

然後將手中的神像焚化，內心中要對神靈表示感謝，這才算結束。

傍晚，太陽落山的時候，也要修煉，向著落日站立，方法與早晨的基本上一樣。

神打練成之後，以後初一十五還要繼續修煉，這神打雖然看似只是一門捱打的功夫，但是也如同修行一般，藝無止境。

“叫花，這樣練，得練多久，才能夠練成這門功夫啊？期末發通知書之前可以練好麼？”張元寶問道。

“那我就不曉得了。練功夫得看資質。資質好的練得快，資質不好的練得慢。所以，也沒有一個準確的時間。你不曉得這陣子老實一點，別捱打就行了。”張叫花搖搖頭。

張元寶皺了皺眉頭，“不行啊，期末考試及不了格，我娘說要往死裡打的。我看我這回事死定了。”

臘月很快來臨，春節也不遠了。張叫花每天盤算著爹孃什麼時候會回來。爹孃去廣東的時候，說好臘月會回來的。所以張叫花就天天盼著臘月快點到來。

“哪會這麼快呢？至少也要等到二十幾，廠裡才會放假。到時候你爹孃就回來了。”張有連笑著拍了拍張叫花的腦袋。

“二十幾，那還得二十多天呢。”本來根本不要計算的數字，張叫花卻要掰著手指似乎才能夠確認。

張元寶倒是資質不錯，練了十來天，這神打的功夫確實增進了不少。身體也健壯了不少，就算不用神打，這抗打擊的能力也是與日俱增。

“叫花，明天張景兵家新屋上樑，我們去撿糖餅去？”張元寶的資訊真實靈通。

梅子坳最隆重的儀式，上樑就是其中之一。住房對於老百姓來說是關乎一輩子幸福的大事。安居樂業，安居里麵包含最樸素的含義，就是得有屬於自己的好房子。所以這個上樑儀式，就顯得極其重要。

對於小屁孩來說，上樑啥都不重要，重要是的，上樑的時候，主人家會撒一些糖果、餈粑、肉食之類，當然也少不了瓜子發生，各種食物都有象徵意義。當然在小屁孩的心裡，吃的意義最為重大。

張景兵家的房子看的時辰是早上七點過八分。正好屁孩們也不用耽誤上學。

張元寶完成了神打的修煉，就與張叫花騎著腳踏車去了張景兵家的新屋。

村子裡老老少少、男男女女來了不少。

主持上樑儀式的自然是木匠師傅，張景兵家請的木匠是張積旺，他家上樑儀式自然是張積旺與一個泥水匠。

按照梅子坳的習俗，這梁樹是不能從自家山裡砍，而是臨時去別人家林子裡“偷”。也不曉得偷樑換柱這個成語就是從這個典故里來的。當然偷走人家的梁樹，得在樹樁上留個紅包，然後放一掛鞭炮告訴主人家。不然讓人罵得千醜萬醜，這梁樹也不吉利。主人家也不會去捉這群偷梁樹的賊，走去笑哈哈地收起紅包。家家都要建新屋，都要上樑，都要偷梁樹。沒有哪家會因為偷梁樹吵架的，因為這是梅子坳的規矩。

張積旺一邊把梁樹的皮去掉，然後刨成方方正正一根棟樑材。這一邊做工，還要一邊唱。周圍的群眾最主要還是來看木匠的表演的，當然待會散糧米也是一個方面。

“小小花蕾結牡丹，看得容易做的難，巧匠不是仙家做，張班魯班傳下來。木頭出在何地方，南山頂上山林裡…