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字，因為佛根本不傳修行的法門，只叫人明心見性。有點類似上古聖賢只教導讀書人養正氣一樣。是個大致的方向，具體的如何明心見性，如何養正氣，都是自己摸索。各有各的成就和道理。

無論是佛，還是上古聖賢，都只是指了一條明確的道路和方向，至於具體怎麼行走，恐怕那些聖賢都不知道，要靠後來人的逐漸摸索。

無論是武道，還是神魂修煉的仙道，都是大禪寺千百年吸納各種教派精華而提煉出來的。

“不管他，也許著作者是想把經弄得正式一些吧，看具體的修行方法。”

洪易當然不會在這個問題上過多的糾纏，而是讀了下去……………

第十七章　夜遊的境界

大雪過後，是幾個晴天，陰雲盡散，夜晚的天空都顯露出了稀疏的星辰點點，卻遠遠不如夏天夜晚那漫天燦爛的銀河了。

“神魂存想於天庭，天庭者，眾神之所歸，眾佛之靈臺。觀想天星之氣貫頂而入，寸寸深入，與神魂結合，幻象重生，神魂可得清涼，炙熱，酸辣，又可見天上瓊樓玉女，又可見修羅惡鬼，可見天女諸菩薩，可見天地眾神，可見上古聖賢，又可覺已墮輪迴，又可覺戰陣廝殺，又可覺軟玉溫香，又可覺父嚴母慈，又可覺自己武力滔天，翻江倒海，又可覺遍體腐爛，白骨累累，此諸般幻象，一切不管，守定心神，觀想虛空有一佛，名為阿彌陀，結彌陀法印，此佛為天地眾生本來面目，守護本念，不為一切所動，能免災厄。忽然又感，天星之氣已觸神魂，以大力向上拉扯，人有白日飛昇之意，此時便以莫大定力定神，於體中沉浮，切不可真意出竅，凡此種種，皆為虛妄……………”

夜裡子時，四周無人，寂靜一片之時，洪易站在自己的院子中間，抬頭望著天上稀疏的星斗，深深的看了幾眼，隨後閉上眼睛，背誦著經文之中的修行方法。

熟讀了一天，他已經大致讀通了《彌陀經》之中的經文中一門最初壯大神魂的本源之法。

默默送讀了一篇，覺得已經完全的理解了這篇經文之中的意思。

地上鋪著簡單的墊子，洪易盤坐在上面，又抬頭仰望天空，注視默記，過了半柱香的功夫，他似把天上星空全部記在了腦海之中，豁然又閉上眼睛，學著《彌陀經》中間的那尊佛坐，雙手抱在腹前，拇指相對，結住彌陀印。

把漫天星空存想在腦袋之中閉上眼睛之後，洪易靜靜坐著，存想天空之中的星辰光輝射下來，灌頂而入，一寸寸的進入腦袋之中。

因為洪易有修煉《寶塔觀想法》的經驗，本身也定得住神，靜下心來的時候，沒有什麼雜念，修煉這彌陀經上的壯大神魂之法，倒不是很難。

同時，他熟讀道經，也知道了神魂修煉之法基本上都是觀想，以假做真。

雖然觀想天星光輝灌頂，就如想象自己口中有梅子一樣，口中就會滿口生津，其實嘴中並無梅，只是假象而已。

但是這種假象，卻能夠引起神魂甚至身體的種種反應。

洪易坐了一炷香的時間，觀想著，漸漸的就進入了狀態。

在唸頭的想象之中，天上所有星辰從無比遙遠的虛空之中閃爍，都射下了無窮長的光線，全部落到了自己的頭頂上，一寸寸的鑽入。

假象的星光一入腦，才達皮膜，洪易豁然就感覺到了全身清涼，好像沐浴在清風之中，全身毛孔之中都呼吸著清氣，整個人飄飄欲仙，無比舒暢。

這樣舒暢的感覺，洪易整個人都一種舒服得呻吟的感覺，這種舒服深入骨髓，好像是草堂筆記之中描寫的前朝大週一些貴族抽的“福壽膏”一般。

這種舒服的感覺，就算是心神堅定的武士，武師，甚至先天武師，大宗師都抵擋不住誘惑。洪易也有一種沉醉的感覺。

幸虧他讀了經文，知道觀想天星光輝入腦，會產生很多幻象，清風吹體，飄飄欲仙，是第一重感覺。

就在要沉醉的時候，洪易心中警覺，豁然觀想，星空之中出現一尊金色佛陀，慈祥，親切，好像是自己千百世之前的前生。

這尊佛正是《彌陀經》所畫的那尊佛。

經上說，觀想這尊阿彌陀佛，可以鎮壓種種心魔，明白自己千百世的本來面目。

洪易卻知道，經書上說的，並不誇張。因為這佛的畫藝，已經把佛教所有的經義都濃縮在了其中。

不說佛，就說畫的人物，已經是畫道的巔峰，這種境界可以媲美武道的人仙，仙道的陽神。

洪易有一種感覺，如果是白子嶽看