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第7部分(第3/4 頁)

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體之內,這不同於之前的出手,屬於張清梁的全力一擊,劍意在葉蕭的經絡內肆虐縱橫,一時間竟難以奈何。

好在張清梁的境界不高,葉蕭全力催動著上玄元虛訣,以自身真元去抹殺那侵入的劍意,小半個時辰後就解決了問題,這個時候葉蕭只覺渾身痠痛,極為疲累。

師傅也不知道去哪了,現在還沒回來,搞得自己被人欺負!葉蕭心裡不滿地嘟囔著,從空間戒指中取出一些閒時採來的療傷藥草,內服外敷,把身體上留下的傷痕抹上了藥,然後換了身衣袍。

又休息了一陣之後,葉蕭又進入聚靈陣開始了修行。

葉蕭知道就目前而言,師傅林景玄不可能教自己法術和劍術,必須修煉到太清境大圓滿境界才能學習這些,所以,要想今日的事情不再重演,那只有儘快修行到太清天聖境。

第二日葉蕭從聚靈陣出來之後才看到了林景玄,葉蕭也沒問他去哪裡了,只把自己經歷的事情說了一遍。

對於葉蕭所說事,林景玄只淡淡說了一句:“好勇鬥狠,修行人所不為!”

葉蕭不由苦笑,“那師傅你總該教我一些法術和劍術,免得下次再生這樣的事!”

林景玄呵呵一笑,道:“工欲善其事,必先利其器。到太清天聖境的時候,自然會教你這些旁枝末節。而且,沒教你劍術法術,你不也還是贏了那張清梁麼?”

雖然猜到這樣的結果,葉蕭還是隻有無語。

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………【第十二章 擎天】………

當修行久了之後,葉蕭現修行已經成了自己的本能,除了修行之外,似乎其他的事情都變得不那麼重要了,即使那場雖不精彩,對自己而言卻十分慘烈的比試才剛過去沒多久,在心裡邊也就漸漸地淡然了,不再有開始時的那種攫住心神的憤怒的存在。

也許這就是修行人的心性吧,葉蕭感慨了一會,而後又走入了匯聚著磅礴靈氣的聚靈陣之中開始了修行。

依然是心靜如水,忘記了時間的流逝,真元繼續增長著,可並無實質的進展。

修行到太清境,已是日趨艱難,不再是單純勤奮修行就可以做到突破了,不過葉蕭並不著急,三個月的時間才過去不到一個月,還有時間,而且就算三個月內無法達到太清天聖境,那又有什麼關係?

對於現在這樣的生活,葉蕭很喜歡,雖然單純而單調。都說修行是逆天奪命,光陰有限,而修行無涯,但葉蕭卻真的沒有感覺到修行的艱難,正式修行不過區區月餘時間,已是太清啟聖境界,如果以後的境界的修行都似這般,修行未免太容易了一些?

葉蕭所不知的,也是最為關鍵的一點在於林景玄最為他開啟神識的那一指之力,那一指之力可謂逆天,而後接近半年時間的凝練神識,現在他的神識力量已是普通人的百倍不止,而將神識之力作為催化修行的動力,則他的修行度比一般剛入門的弟子也強了數十倍有餘。

拜了這麼一個好師傅,只能說是葉蕭的機緣和運氣了。

上玄元虛訣的修行到太清啟聖境,其實已變得很十分複雜了,真元在如枝蔓一般虯結的經絡中執行,一個周天的時間是玉清境的十數倍,但這還不是使得境界滯留的主要問題,這裡頭最大的一個關鍵在於五行的梳理。

天地萬物皆為五行所囊括,天地萬物全都具備有五行的屬性,包括身為萬物靈長的人類。一個修行者的五行屬性決定了對於天地五行的親和力,對於修士的修行有著極大的影響,無論是在真元的汲取上,還是在法術上,五行靈根很大程度上決定著一個修行人成就的高低。

正因為如此,許多修行宗派都會測試入門弟子的五行靈根,以決定這些弟子是否有修行的前途。

在這一點上,清源宗也不例外,只不過相較於許多宗派,顯得不是特別注重弟子的五行靈根,只要不是完全的五行駁雜的弟子,一般不會在一開始就拒之門外。

當然,除了天生的五行靈根,在修行過程中起作用更大的還是毅力和悟性。

不過在上玄元虛訣的修行上,五行靈根對太清境和上玄境這兩重境界的限制極大,尤其是從太清天聖境突破到上玄啟聖境的時候,單一五行屬性極高的修行人更容易跨過這個門檻。

葉蕭的靈根屬於木土雙屬,靈根資質算不上很差,但也算不上太好,所以,目前的修行對他而言就算是一個不小的瓶頸。

修行不敢懈怠,運轉著太清靈聖境的口訣,按照功法中描述的周

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