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的能量，從而獲得健康的體魄。當然，要想獲得像他那樣健康的體魄，另一主要原因還在於他所使用的透過大聲宣言獲得能量的方法。

鹽谷先生提倡，在用完正心調息法之後，要大聲頌唱被他稱之為〃大宣告〃的禱告語。這禱告語的內容是：

〃凝聚宇宙無限的能量，必將獲得和平盛世。〃

〃大宣告〃的禱告語中充滿了凝聚著宇宙能量的言語，蘊涵著祈禱世界和平的希望。而其中最重要的一點是，他使用的〃必〃字中所表現出來的堅定信念。

他還曾提出過一種假設。他認為，對物質的研究達到某種極致時，就能找到一種現代科學尚未發現的、他稱之為〃幽子〃的東西。他建議把〃幽子〃視為介於三維和四維空間的一種物質。用大聲宣言所宣告出來的言語，也就是強烈的〃具有靈魂的語言〃。它們可以凝聚成〃幽子〃，同時透過〃幽子〃的作用還能成就三維空間內的事物。

第五章（５）

（日）江本勝

對於水結晶的研究，將來還有再向前發展的可能嗎？

這一點還有待於日後的科學對水結晶的認可程度，這也是需要我去深深思考的一個問題。在國外，只要向人們展示水結晶的照片，他們就會提出各種各樣的問題。比如有人曾興致盎然地問：聽音樂的時候，用數碼播放機播放出來的音樂和用普通音響播放出來的音樂，對水結晶的影響會不會一樣呢？如果讓水聽現場演奏的音樂，又會有什麼不同呢？我想，將來

我一定要再多做一些條件複雜的實驗，以便能在現場就給人們明確的答覆。

我在實驗過程中遇到的最大問題就是重複這種實驗。就像過去我在實驗中不斷觀察到的，水結晶會隨著人的意識而發生變化。另外，把水放進５０個容器中凍成冰塊兒時，放入時的方式，以及放入者自身發出的波動等等，都會使水形成完全不同的結晶。依照順序觀察５０個容器中的水時，也會發現水無時不處於一種變化狀態。

在種種不同的條件下，根本無法達到科學實驗所嚴格要求的〃條件完全一致〃。因此在實驗方法上，我只能儘可能地在條件不完備的情況下儘量採取科學的實驗方法。

比如，為了將人的意識對水的影響控制在最小範圍內，我們實行了〃遮蔽操作〃。因為，如果實驗者事先已經意識到，看到說〃謝謝〃的水會比看到〃渾蛋〃的水能產生更美的結晶，他的這種意識就可能對水產生影響。所以，我們只是單純地在容器上貼上ａ或ｂ兩種標籤，到最後才揭開到底哪一個寫的是〃謝謝〃，哪一個寫的是〃渾蛋〃。使用這種方法，應該就可以避免實驗者的意識對水所產生的影響。

在選擇結晶時，我們將５０個容器中分別觀察到的結晶，分成〃美麗的結晶〃、〃六角形的結晶〃、〃不規則的結晶〃及〃無法形成結晶〃等幾類，貼上標籤。然後每一類都設有一定的係數，視結晶情況再打分。

這樣一來，我們一眼就能看出哪些是根本無法形成結晶的水，哪些是能形成美麗結晶的水，從而迅速瞭解各種水的情況。

水結晶也會因實驗者的身心狀況而發生變化，因此我們會讓多位熟練的實驗者觀察同樣的水結晶。

我們研究的目的在於，透過這種方法，做到更細緻地研究水，同時獲得水所傳達給我們的重要資訊。

第五章（６）

（日）江本勝

我認為，水結晶的研究將來能帶給人類的最大貢獻還在預測地震方面，因為水有提前感知地震資訊的能力。

我的觀點是，只要每天採集各地的地下水，並觀察其結晶變化，萬一地殼內部有異常，我們就能透過水結晶很快知道。

也就是說，當某個地方將要發生地震時，我們可以透過比較、分析所採集的當地的地下水，觀察它的結晶變化，就能預知地震是否真的會發生了。

而且，只要在每次地震發生時，把震前與震後的水結晶的變化做成資料庫，或許還可以發現其中的某種共同點。甚至還可能透過這個資料庫的逐步完善，預測到下次地震發生的大致時間。

我的外祖父、舅舅、舅媽都是在關東大地震中喪生的，阪神大地震更給日本帶來了很大的損失及心靈的創傷。如果水結晶的技術能被應用到預測地震上，肯定可以為人類免去更多的不幸。

這項技術除了能用來預測地震外，還可廣泛應用於預測颱風、水災等因大自然氣候異常所帶來的天災。另外，在病毒學方面，這項技術也可以得到廣泛的利用。