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第26部分(第4/4 頁)

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是作為時雨的徒弟的最好證明。時雨以自己的血來幫助徒弟求仙問道,這也是她為何不廣收門徒的原因。

竹林山幾乎與空山無異,山裡無居民,連動物也不多,自然不會常有人往那處地方去。朔夜十一歲的時候,綠竹山附近村落的人漸漸將它稱作了翠雲山。在那些人口中傳開的有這樣一個說法——翠雲山上有一位仙人,她在山上造了一座莊園,有緣之人大可上山去向她求道取經。

翠雲山上住著一位仙人的傳說是時雨造出去的,而後她又在山上結了結界,打那之後,一般人就算是想踏進山腳下那片竹林都不容易。正是因為她需要用自己的精血去為徒弟打下求仙的基礎,所以她只收有緣人為徒弟。

從最外頭的地方算起,能進到山腳竹林之人便與她有三分緣,能至半山腰的人便有六分緣,能到山頂與她相見的人已有九分緣,剩下的一分便是師徒緣。與她無師徒緣的人,能在山上小住幾日,聽師她說仙道,與她有師徒緣的人則可能留在山上跟隨她。但有時,即便有人與她有那份師徒緣,她也不一定會將人留下。

翠雲山上莊園很大,人卻極少,直到朔夜十二週歲,她才有了兩個師妹。

朔夜十四歲那年,她妹妹也拜入時雨門下。妹妹拜師的前一天,朔夜從山下帶了一把嬌豔的桃花回來。她說“三月桃花紅十里”,時雨便取用了她口中的三月,為她妹妹取名鶯時,也在鶯時肩背上留了一個桃花印。

翠雲山是一塊聚集不少靈氣的地方,時雨當初選擇此處安身便是看中了這一點。她的幾個徒弟在這山上成長也極好,個個都出落得是美人模樣。

說來,朔夜與鶯時這兩姐妹的樣貌竟有所不同,鶯時一看就與她母親十分

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