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風青心道，還真是羅嗦，接著說道：“他們是野和尚，你們是家和尚是這樣吧？

文殊無奈，只有點頭，因為風青說的對，雖然形容詞不好。

風青笑道：“呵呵，這不就得了？來，來，他鄉遇故知可要好好的敘上一回，俗話說酒肉穿腸過，佛祖心中留，各位都是有道高僧，不會在乎一些蠢和尚弄出來的什麼不能喝酒的規定，今天不醉不歸。

風青看出這幾個都不是固守常規的死板和尚，眼界十分開闊，知道佛不是用形式來供，而是用心來供奉的，倒是不用墨守陳規。

進入寺廟，浩星幾個被安排了住處，風青和八個和尚開始敘舊。

除了乾枯和尚和另外一個灰衣和尚不慣喝酒，其六個都能陪同風青喝上兩杯，借這個機會，風青也瞭解到佛宗在這裡的一此經歷。修佛之人，修的是願力，修的是果位，達到圓滿的境界就修成了正果。不過，境界不同，圓滿地程度也不同。分為：覺行圓滿，覺他，自覺。覺行圓滿，就是佛的境界。自覺和覺他，就是菩薩境界。只能達到自覺者，就是羅漢的境界。修成正果，脫離輪迴之後，破碎虛空來到了仙土。因為上古仙人早早已經到來，並且把修仙之人都引導往登仙門。因此，修佛者沒有了去處。

而傳說中的佛租：阿彌陀佛、藥師佛、釋迦牟尼，三個具備大神通之佛，以及其他的大大小小達到佛位之人，修建了這個佛家的容身之處，以容納之後修成正果飛昇到此處之人。

但是，畢竟這裡是佛祖用大種通構造出來的空間，不是理想中的環境。而阿彌陀佛、藥師佛、釋迦牟尼三位，又看透了仙界的仙人，感覺佛家的文化沒有和他們共溶的可能，就避免被仙界接觸到。

因此，三位佛祖為了尋找新的去處，開始閉關。而仙土的極西方就隱舍著這樣一個機緣。相繼，佛祖、上古仙人都到了那裡。眾位和尚就自動擔當了守護的職責，守護佛祖的閉關不被打擾。這個漩渦的引力場，屬於仙界天然形成，無窮無盡沒有盡頭。任何踏入引力場內之人，無論如何行走，必將經過這個漩渦的中心。因此，這個遊渦的中心就顯得十分重要。

修佛者和修仙者也有相同點，雖然已經到了極高的境界卻還是因為先天性格的不同，有著各樣的執念。有人的地方就有糾紛，例如，現在的佛宗，就有著分歧。

一部分和尚認為佛祖具備大神通，根本不需要人來守護，佛宗現在的任務就是不和仙人接觸，儘量躲避，等到佛祖找到離開的辦法自然就會離開這裡。如果和仙人有了糾紛事情就難辦了。

一部分和尚認為，為何要讓仙人獨佔這一界，佛家有實力佔有一席之地。

還有和尚認為，既然要守護佛祖，不能只躲避，要擔任其守護的責任，不應該允許仙人經過。

當然，還有別的一些想法之和尚，不過都是佔了少數。

因此，才有了此地的凡人，而也有一些仙人被他們擒獲，被逼為他們做事。

第三部　第二百章　被圍

不管怎麼說，佛家的實力還是十分雄厚，不說三個大和尚，阿彌陀佛、藥師佛、釋迦牟尼佛，其餘的一些和尚：毗盧屍佛、寶幢王佛、金剛不壞佛、接引歸真佛等幾十個具備佛位的，都是才神通之人。

這些人，放到仙界，也是不容小窺的人物。因此，失去三個大和尚之後，佛宗能說的上話的和尚就多了，內部有點混亂。不說這些大人物，就是戒言這樣不到羅漢位的和尚，也有不同派系。

本來，幾位大和尚建立的這個空間入口位置，用佛力遮蔽的很好，仙人很難在這樣的引力場內發現他們。只要佛家封閉山門，留守不出，根本不用擔心其他，只等佛祖的訊息就好。

只是，由於各樣的念頭起了紛爭，一些佛就陸續的建造了小空間，拉攏一班人馬，按照各自的理由行事。

至於城內的凡人就是毗盧屍佛、金剛不壞佛從凡間接引過來的，是地球上華夏以外的民族。

為了不暴露佛家的存在，一些仙人被控制。實際上城內被凡人殺掉的仙人，都被弄到幾個空間內，被佛家控制了。

這就是整個佛家暫時的情況，風青聽後也是長嘆不惜，誰也沒有想到佛宗現在的情況這麼糟糕，有點分崩離析的感覺，這樣的佛宗一旦被仙界發現，是十分危險的事情，持別是奴役仙人這一項。