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她開始從心底折服他，由敬佩到崇敬，再由崇敬到崇拜。

在她心目中，他不僅是大哥，而且是良師益友，是天上的神靈，難怪老家的鄉親們都盛傳他是基督現世。

而基督是救世主，是懲惡揚善的，當然不沾邪惡的邊兒。

於是，在他面前，就是在基督面前。她彷彿又回到了數年前，如同不諳世事的小孩，天真爛漫，毫不設防。他手把手教她捏造泥玩兒時，她非常自覺地將柔若無骨的小手遞到他手裡，聽任他揉捏。

是她對泥玩兒藝術太投入嗎？還是……為此，他好生詫異，心裡惶惶的。這時候，他突然想起了她與樁子做愛時的尖叫，那聲嘶力竭的呻吟竟穿透厚厚的樓板，整宿整宿地不絕於耳，撩撥得他心燥火熱，想入非非。他當時曾將跟自己上床的兩個女人與盛女作了比較：何鳳雖同為不出聲的悶葫蘆，但還有些主動意識，會用肢體語言要求他再加加碼；那海李氏簡直就是死魚一個。有一次面對他的持久，她竟冷不丁在他耳旁發了一句牢騷：“樁子他大哥，你白天胸前掛著十字架，周吳鄭王的，到夜裡咋變成牲口了？沒完沒了地折騰，你還讓不讓人睡覺了？俺明天還得織布哩。”弄得他一下子興味索然，味同嚼蠟。有了這般參照，他想樁子好豔福，娶了個尤物。

他曾翻過《房中術》，對裡邊的一句話印象頗深：床笫之上，聲情並茂的女人，當為尤物。

當時，他對這句話的理解，僅限於字面，憑想當然，還似是而非。

盛女是個尤物嗎？肯定是。

尤物對男人來說，是可遇不可求的。

可他偏偏是樁子的媳婦。

他的心突然一橫，樁子的媳婦又如何？她首先是個女人，是個任何男人都可能享用的女人，而他近水樓臺。

他開始有意識地試探。再捏造泥玩兒時，或許是性靈使然，智慧凝聚指間，作品便翻新花樣，“新人”輩出，逗得她笑逐顏開。逢這時，他再別出心裁地給豬八戒戴副眼鏡，給唐僧戴頂禮帽，使她開懷大笑，全無禁忌，前仰後合，有幾次周身顫動著倒在他懷裡，將少婦的甜潤、溫柔一股腦兒拋給他……

有一次，他突然心血來潮，給孫悟空留了一撮小鬍子。她失聲大笑，周身顫動著倒入他懷中後，仍大笑不止，笑得閃腰岔氣。他不由心一橫把她抱了起來。她非但不警覺，反而摟住了他的脖子。他抱著她在室內轉了兩圈，就在他想跨出最關鍵的一步時，戛然而止。

20．小白樓之夜（2）

因為在這一剎那，他讀出她的表情率真無邪，聽出她的笑聲如同天籟。她是將自己視為弟妹，把他當作大哥，她才敢如此全無顧忌。如果他一旦失控，她清醒過來，後果將不堪設想。

但是，就在他冷靜終止的同時，這道橫亙在他與她之間的倫理溝壑，他已經邁過去了，只不過是一個時間的問題，還有一個採取什麼方式才能穩妥的問題。

機會終於來了。這天深夜，雷暴大雨，顫抖著的小白樓，如同一條破船顛簸在波湧浪翻的大海上。從一開始，盛女的心就提到了嗓子眼兒，她蒙起單子，連大氣都不敢出。後來一聲接一聲炸雷，搖盪著“鬼拍手”似的將軍藤葉，一個接一個亮閃，灰白著小白樓。就在這一明一滅的亮閃中，她看到了晃動著的猙獰“馬臉”，緊接著又一聲炸雷，她看到“馬臉”張牙舞爪地撲了過來。

她驚叫一聲：“大哥啊……”遂狂奔下樓。

他迎上前去，一把抱住似乎是滾下樓梯的她。因為是夏天，她僅著一件短衫短褲，她驚怵著拼命將半裸的身子朝他身上貼，他趁勢抱緊了她……

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21．淑女姚佳（1）

公元20世紀30年代末

樁子伯與姚佳初識，是1938年的晚春。

姚佳作為國內有名的水利專家，正在黃河流域實地考察，為她的研究課題“懸河導洩圖”補充佐證。就在這時，她接到有關方面的密令，在黃河大堤的“豆腐腰”上，也就是鄭州與開封之間，勘探一處險要地段，要求堤內緊接主流、河床高、堤薄，堤外海拔低、落差大。一旦從此決口即成排山倒海之勢，橫掃日軍如卷席。

當然，後邊這句話並不在密令之上，完全是她主觀的推測臆斷。

姚佳因不服水土，抱病在身，三日打魚，兩日曬網，“工程”進展極緩。此時，樁子伯所在的三十九軍已調豫東駐防，轄區包括這段黃河的“豆腐腰”。

有關“掘堤”之說，那會兒已在國民黨軍界上層盛傳