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第5部分(第4/4 頁)

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的法西斯國家,道教則謂汝並非世間惟一聰明的傢伙,汝往前直衝必一無所得,而愚者千慮必有一得,物極則必反,拗違此原則者終必得惡果。至於道教努力和平乃自培養和氣著手。

在其他方面宗教的改革,我想結果是不會十分圓滿的。我對宗教下的定義,方才已說了,是對於生命的崇敬心。凡是信仰總是隨時變遷的。信仰便是宗教的內容,故宗教的內容必隨時而異。

宗教的信條亦是無時不變的。“遵守神聖的安息日”此教條往昔視為重大非凡,不得或違,在今人看來則殊覺無關緊要。時處今日,來一條“遵守神聖的國際條約”的信條,這倒於世有益不淺。“別垂涎鄰居的東西”這條教條,本含義至廣,然另立一條“別垂涎鄰國的領土”而以宗教的熱誠信奉之,則較妥善多多,並更為有力量矣。“勿得殺人”的

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