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，誕生天地初開之時，不周山的一株靈根。

靈根上共有四片芭蕉葉，分別擁有地、風、水、火之力！

想想羅剎公主手中的芭蕉扇，這件經聖人祭煉過的芭蕉扇，威力可想而知。

用這樣的法寶來對付猴子，簡直不要太輕鬆！

太上老君信手一揮，收走了被猴子偷走的紫金葫蘆以及晃金繩。

開啟紫金葫蘆，放出銀角，老君裝逼的說了一句：“快去救你的師傅吧！”帶著童子，飄然遠去。

（未完待續。）

第　325　章：文殊菩薩和他的青毛獅子

太上老君帶著童子離開後，周鼎沒有跟著西遊隊伍走，他先行一步來到了西遊的下一站：烏雞國。

來烏雞國幹什麼呢？

眾所周知，烏雞國作祟的妖怪，是文殊菩薩坐下的青面獅子，按理說，青面獅子的既然是文殊菩薩的坐騎，周鼎不應該胡亂插手，但是，周鼎實在看不慣虛偽透頂的文殊菩薩。

為什麼說文殊虛偽透頂？

緣由有而：

其一：原著中，文殊菩薩說過，是佛祖派遣青面獅子下屆為妖，派遣青面獅子為妖的劇情是這樣的：

｛烏雞國王，好善齋僧，如來佛差文殊菩薩度他歸西，早證金身羅漢。文殊菩薩領命而來，變做一凡僧，問國王化些齋飯。

烏雞國王親自接見文殊菩薩變化的‘凡僧’，並給予齋飯。這個時候，‘凡僧’說了幾句不中聽的話，刁難烏雞國王的話。

身為一國之王，豈能沒點脾氣？

烏雞國王怒了，下令捆綁‘凡僧’，扔到御水河裡浸泡三日三夜。

文殊菩薩變化的‘凡僧’差點被淹死，多虧六甲金身相救。文殊菩薩以此為藉口，命令自己的坐騎——青毛獅子怪，推烏雞國王下井，浸泡國王三年，以報三日水災之仇。｝

這段話粗一看，沒有什麼，若細細品味，只得一個字：‘假！’

試想一下：佛祖派文殊菩薩渡烏雞國王證道金身，你渡就渡唄，刁難人家幹嘛呢？

他若以菩薩的身份責難國王，想必國王不敢如何，而他，卻以‘凡僧’的身份來責難國王，若不教訓你，人家一國之王的面子何在？

這是人之常情好不好？

這還不算假，沒有更假的：文殊菩薩身懷太乙金仙的修為，竟說自己差點被淹死，好笑不好笑？

退一萬步講：就算菩薩真的淹死了，地府有人敢收你嗎？

說來說去，文殊菩薩不過想找一個禍害烏雞國王的藉口，以達到介入西遊，分享功德的目的。

好吧，想要功德乃人之常情，這一點無可厚非，周鼎若因這點事出手，未免有點牽強。

還有其二：

第二個原因，才是周鼎出手的真正原因，這個緣由牽扯到文殊菩薩的來歷，以及青毛獅子的身份。

文殊菩薩是什麼來歷呢？

封神之前，文殊菩薩是玉清聖人元始天尊門下弟子，闡教十二金仙之一，世人稱其為：文殊廣法天尊。

封神大戰中，文殊廣法天尊在九曲黃河陣中，被截教三宵的混元筋斗，削去了頂上三花。

封神大戰後，文殊為了恢復法力，叛出闡教，轉投佛門，成為佛門的文殊菩薩。

青毛獅子是什麼身份呢？

青毛獅子原本是截教弟子：虯首仙。

封神大戰中，通天教主的萬仙陣四聖所破。

陣破之後，參與大陣的截教弟子盡數被陣法反噬，導致很多截教弟子被擄走。

被擄走的弟子，被人種下元神烙印，當成坐騎，極盡羞辱，青面獅子虯首仙就是其中之一。

“青蓮荷葉白蓮藕，三教原本是一家。”

同為三教門下，怎麼說都有一份香火情，就算你們闡教弟子看不起截教弟子，也不能將截教弟子奴役為坐騎吧？

更可氣的是，文殊菩薩還把虯首仙給閹割了！

這可不是信口胡謅，原著中，猴子擔心青面獅子精禍禍烏雞國的王后，文殊菩薩回道：“玷汙她不得，他是個騸了的獅子。”

烏雞國王后也有一段話，側面印證了這個事實：

烏雞國太子為了證實父王的真假，曾詢問王后：“近幾年，國王待母后如何？”

王后回道：“三載之前溫又暖，三年之後冷如冰。枕邊切切將言問，他說老邁身衰事不興。”

如果虯首仙沒有被閹割，他在烏雞