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面，美猴王孫悟空在花果山時深切感悟到的痛苦。孫悟空就是為解決這個問題才到處學本事，最後見到如來佛，成為鬥戰聖佛的。孫悟空為見佛祖，受了多大的苦呀！因此，我們可以知道見到佛祖有多麼難。也許有人說，如來佛我見過，電視和電影上經常演。我告訴你，那些都不是真正的如來佛，要想知道真正的如來佛在哪裡，請往下看。

佛說：“須菩提！你認為眾生可以用現在的樣子見到佛陀嗎？”須菩提答道：“不可以的，佛陀！眾生不能以現在身體相狀的樣子見到佛陀。為什麼？因為佛陀所說的身相，指的是我們現在可以看到的色身——也就是我們知道冷熱，疼痛的肉身，及或高或矮，或胖或瘦，或美或醜的相貌。我們現在的身體是地水火風四樣東西的假合，是有生有死，虛妄不實的，不是真實永存的真正自我。真正的自我像虛空一樣，我們的肉眼是無法看見的，只有明白了我們的身體是五蘊假合的幻相，終有一天會灰飛煙滅的道理，不迷戀自已的身體，才能在某一天親眼見到佛陀，榮登西方極樂世界。”

須菩提對佛法理解的很透徹。人生如夢，萬事皆空。這個世界本身就沒有固定不變的東西。太陽，月亮，地球都有壽命，包括我們自己，也在一分一秒的變老，最後化為一堆粉塵。青春的字眼慢慢的覺得陌生，年輪總是很輕易的烙下蒼老的印記。以為總是長久的東西，其實，就在轉神與剎那間便不在身邊了。這就是佛所說的四大皆空。想想我們很可笑，有時恨一個人，恨不得食其肉。愛一個人，則愛得甘願獻出生命。然而，到最後你會發現，當年深恨的人，其實是在幫你。而曾經深愛、思念著的人則輕易的變成了曾經熟悉的陌生人。當時認為對的不得了，現在卻錯的很徹底。到頭來一切不過是場空。我們終於會離開這個世界的，等我們離開那一天，愛與恨，情與仇也會隨之煙消雲散……

我們從小長到現在，曾經純真無邪，曾經美麗夢想，隨著四季輪迴慢慢的散盡，最後輪為現實中的哀嘆。這就是人生，在歲月裡的轉身，從一個熟悉到另外一個陌生，再從陌生轉變到熟悉，直至一場場的人生的帷幕漸漸的落幕，萬事皆成一聲空。在人生的酸甜苦樂裡和希望裡幻想慢慢的褪去。人是不是很傻？佛說的很對，人怎麼能以根本不存在的法身見如來呢？首先，你知道自己是誰嗎？我們大家都不知道自己從何而來，將到何處去。科學家們對這兩個問題研究了幾千年，也找不到答案。但佛把這個問題解決了，佛告訴了我們：“我們是從虛妄處而來，將到虛妄處去。”這是個很殘酷的答案。我們辛辛苦苦的忙了一輩子，到頭來會變得一無所有，也就是所謂的“湮滅”，死了之後，什麼都不存在了，就好像從來沒有來過這個世界，在這個世界存在過。說到這兒，可能大家有疑問，說我現在擰自已知道疼，吃飯知道香，我明明真實存在著。我說你想想，再過幾千年，你還有什麼，連骨頭都化成灰了。人一輩子幾十年算很長了，但放在宇宙中連一微秒也不夠。什麼叫一微秒，我們一眨眼的功夫，也會過去幾十個微秒。

然而，人就是這樣一種奇怪的動物，擁有的時候厭倦，失去回首的時候才痠痛。卻從來不去想，擁有和失去到頭來都是一場空。人生得到了很多，失去的卻也不少，佛只是希望幫我們的靈魂抵達安詳的彼岸。很多人都很喜歡小孩，因為他們有著人類心靈最純正的東西。因為在大多數人眼中，他們的人性是最美的，他們的未來是充滿希望的。但卻不會去想，他們也是在重複著我們的人生故事，我們今天所經歷的酸甜苦辣，他們也終將體驗。很多人也喜歡親近老人，因為可以感觸到他們心靈的平靜，臉龐的安詳，也許生活對於他們而言就是儘量的用最舒適的方式過完餘生。我們從他們身上看到了自己的將來，我們知道我們也會變老，但慶幸自已還年輕，有的是時間來改變人生。還有我們特別喜歡貓和狗，看到貓的慵懶而自在，我們就覺得有一種放鬆感。而看到狗的忠實守責，則有一種踏實感。

頂著身上這副臭皮囊，看著它從緊繃繃，白嫩嫩，變成松跨跨，皺巴巴。總是活得很無力著，因為我們覺得自己還很年輕，有的是時間，不肯盡全力去做本來能做的很好的事情。如果有一天，我們發現自己只能活最後一天，才會珍惜生命，可是那麼一點點時間，又能幹什麼呢？如果我們早知道到頭來一場空，失敗與挫折也是空，那我們就會想方設法大膽的去做想做的，不會恐懼，不會擔憂，為今天而活，快快樂樂每一天，享受每一天的生命。的去改變自己的命運，設法的讓身邊親近的人過的更幸福一點，設法著哪一天可以抵達理想的彼岸，設