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張目嗔視，表現出叱吒風雲的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優美的詩歌故事！

一段一段的舞蹈表演過（小妹妹拉達，有時單獨舞蹈，有時和姐姐配合，她是一隻雛鳳！形容尚小而工夫已深，將來的成就也是不可限量的），我們發現她們不但是表現神和人就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態極妍！最精采的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖一直傳到左手的指尖！

看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。這眾多樹枝在大地裡面息息相通，吸收著大地母親給予他的食糧的供養，而這大地就是有著悠久歷史的印度的廣大人民群眾。

卡拉瑪和拉達還只是這棵大榕樹上的兩條柔枝。雖然卡拉瑪以她的二十二年華，已過了十七年的舞臺生活；十二歲的拉達也已經有了四年的演出經驗，但是我們知道印度的偉大的大地母親，還會不斷地給他們以滋潤培養的。

第五章·佈局與謀篇（4）

《淺談寫作》彭城奔牛編寫

（二）過過渡與照應

1。過渡

文章需要過渡，因為，一篇文章上下要連貫，有必要用句子或段落銜接。文章需要過渡的三種情況：

（1）文章內容轉折的地方往往需要過渡

例如，魯迅先生《從百草園到三味書屋》寫的是兩個天地的生活，兩個生活環境的變化。兩種不同內容的文章，如果中間沒有過渡，沒有一個說明，上下就不銜接，前後就不連貫，讀者也就很難明白。

魯迅先生在《從百草園到三味書屋》文章裡點出了創作的本意和內容，即，敘寫自己從有“無限樂趣”的“樂園”到全城“稱為最嚴厲的書塾”的過程和心程。他先是把前面的內容“無限樂趣”的“樂園總結概括了一下，再巧妙地用下面的一段話和全城“稱為最嚴厲的書塾”連線起來，起到一個承上接下的作用。如果沒有這一段落，前後就沒法聯絡。

魯迅先生是這樣描寫的：

我不知道為什麼家裡的人要將我送進書塾裡去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥牆吧，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了吧，也許是因為站在石井欄上跳下來吧……都無從知道。總而言之：我將不能常到百草園了。

（2）論述問題時，由總述到分述，或由分述到總述的地方，往往需要過渡

如毛澤東同志的《中國社會各階級分析》：

誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命鬥爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的嚮導，在革命中未有革命黨領錯了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領錯路和一定成功的把握，不可不注意團結我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。我們要分辨真正的敵友，不可不將中國社會各階級的經濟地位及其對於革命的態度，作一個大概的分析。

中國社會各階級的情況是怎樣的呢？（注；提問過渡，即先設問，不馬上解決。）

地主階級和買辦階級。在經濟落後的半殖民地的中國，地主階級和買辦階級完全是國際資產階級的附庸，其生存和發展，是附屬於帝國主義的。這些階級代表中國最落後的和最反動的生產關係，阻礙中國生產力的發展。他們和中國革命的目的完全不相容。特別是大地主階級和大買辦階級，他們始終站在帝國主義一邊，是極端的反革命派。其政治代表是國家主義派⑴和國民黨右派。

……

毛澤東同志在正文對中國社會各階級的情況作了逐一分析之後，在結束語之前，由分述轉入總述之際，用了一個總結式的過渡。

如：綜上所述，可知……

（3）敘述與議論、倒述與順述、順述與插述相轉接的地方，常常需要過渡

比如《誰是最可愛的人》一文，在開頭三段議論之後，作者要記敘事實了，這中間有一個一句話的過渡：

讓我還是來說一段故事吧。

在記敘了