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深無比，帶出的岔路層出不窮，最多時至少有不下上萬種計算片段在腦海裡呼嘯而過。

一聽說他數步之間就計算了上千種變化，康節頓時目露精光，擱下手中棋子，轉過身端端正正坐好，豎起大拇指稱讚道：

“常人在一瞬間能轉幾個念頭，卓越之士能夠計算幾十上百，但一閃念生千種變化的，是我平生僅見。雖然你的方法笨了一點，不勝窮舉，這份計算能力卻驚世駭俗。有沒有興趣進我鬼谷門，學習天算之術？”

怎麼又跑出個招生的？聽說道門不用電腦，不會想把小爺當成人肉計算機使喚吧？

滿江紅瞠目結舌，胡亂猜想，但一口駁了康老的面子也不太好，一時間不知道該如何回答。

在研究院呆了這麼久，他多少知道鬼谷門是道門中挺有名的一個大派，號稱能計算過去未來，康節還是門中的外事長老。街上那些拆字、算命、看相、摸骨的，就常常打著鬼谷子旗號混飯吃。不過他總覺得，相較於道門的元神出竅、騰雲駕霧、縮地成寸等等神通，這踏罡步鬥、推背八卦的費工夫不小，卻不能馬上驗證，還不能用於戰鬥，只能算是軟實力，對此實在興趣缺缺。嗯，格桑大和尚的冥想遙感也應該歸納於這類預測學。

康節見他露出為難之色，心中一動，想這研究院魚龍混雜，不會有人先下手為強了吧，問道：“莫非你已經有了門派？”

他這麼隨口一問倒是提醒了滿江紅，腦筋立刻活泛起來。

“小時候有個道士路過，收我當弟子，傳了一些呼吸吐納的法門。不過他見我遲遲不能產生氣感，就走了。”

這應該不算謊話吧，初次見面時朱叔叔確實像一個神棍。只是他走了，永遠都不會回來。

康節沉吟了一陣，還不死心，問：“是個什麼樣的道士？沒告訴你門派道號嗎？”

什麼派不派的，朱富貴確實從未提起。滿江紅想起了《曉園誌異》扉頁上的一首詩，約一沉吟，道：

“師父黑瘦黑瘦的，沒告訴我道號同門派。不過師父經常吟一首詩，讓我想想……匡廬之巔有深谷……”

《曉園誌異》裡確實夾雜有一些修煉之法，獲益匪淺，說是癲道人的弟子並不為過。那是世上僅存的手錄殘本，並非印刷刻本，康老再淵博也不可能看過。

但令滿江紅沒有想到的是，他這裡才吟出頭一句，康節便臉色大變。

“匡廬之巔有深谷，金仙弟子巖為屋。煉丹利濟幾何年，朝耕白雲暮種竹。”

四句詩吟完，康節站起身，用左掌包住右拳拱手，說道：“江紅小友，康節失禮了。”

見到康節突然以平輩身份對待，滿江紅醒悟這首詩只怕大有名頭，生怕被他刨根問底，於是也學著認真回了個禮，向林彬和追命點頭致謝，道：“時候不早，我得先回去了。”

言畢急急而去。

康節見他走遠，重重坐下之後，半天沒有言語。

林彬瞧在眼裡，丈二和尚摸不著頭腦，試探地問道：“康老，他的來歷是不是有問題？”

康節勉強一笑，長嘆道：

“林院長，研究院初起爐灶，來的十有八…九都是雞鳴狗盜之徒，餘下一二卻臥虎藏龍。龍五、龍九不必說了，武道最年輕的殿堂高手；格桑大和尚，在西域鼎鼎有名；這年輕人江紅的資質超卓，以武士身份擊敗高階武師，一瞬能閃千百念，來頭更是大得嚇人！”

“是怎麼回事？”林彬一怔，愈發奇怪了。他也賞識滿江紅，卻沒有抬到這樣高度。

“你的圍棋水平在業餘之中算頂尖存在了，說明呆國外這麼多年也沒有把中華文化放下。我們常說中華文明博大精深源遠流長，撥開其外在，其核心無非三個字：儒、釋、道。我問你，末法時代最後一個飛昇的仙人是誰？”

林彬目瞪口呆，半天才不確定地吐出一個名字，“張三丰？”

“別費勁猜了，你的思想偏向儒家一脈，敬鬼神而遠之，連世上有沒有神仙都懷疑，怎麼可能清楚道門之事。”

康節哈哈一笑，道：

“三豐道長跨元明兩朝，一生如神龍不見首尾，留下許多傳說，可能成就了地仙之體。不過，道門最後一位被正式記載的飛昇仙人叫周癲，曾幫助朱元璋取天下。大明立國之後，朱元璋還在廬山之巔立起了一塊碑，即《御製周癲仙人傳》，正史有詳細記載，現在這塊碑還在錦繡峰上立著呢。江紅剛才吟的那首詩就出自《仙人傳》，如果他說的是真的，那麼極可能是仙人的傳人，金仙弟子。”