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研，仍只能想通得三四成。眼

下也只好教他自練，能保得一日性命，便多活一日。”

當下將“九陽神功”的練法和口訣傳了無忌，這一門功

夫變化繁複，非一言可盡，簡言之，初步功夫是練“大周天

搬運”，使一股暖烘烘的真氣，從丹田向鎮鎖任、督、衝三脈

的“陰蹻庫”流注，折而走向尾閭關，然後分兩支上行，經

腰脊第十四椎兩旁的“轆轤關”，上行經背、肩、頸而至“玉

枕關”，此即所謂“逆運真氣通三關”。然後真氣向上越過頭

頂的“百會穴”，分五路上行，與全身氣脈大會於“膻中穴”，

再分主從兩支，還合於丹田，入竅歸元。如此迴圈一週，身

子便如灌甘露，丹田裡的真氣似香菸繚繞，悠遊自在，那就

是所謂“氤氳紫氣”。這氤氳紫氣練到火候相當，便能化除丹

田中的寒毒。各派內功的道理無多分別，練法卻截然不同。張

三豐所授的心法，以威力而論，可算得上天下第一。

張無忌依法修練，練了兩年有餘，丹田中的氤氳紫氣已

有小成，可是體內寒毒膠固於經絡百脈之中，非但無法化除，

反而臉上的綠氣日甚一日，每當寒毒發作，所受的煎熬也是

一日比一日更是厲害。在這兩年之中，張三丰全力照顧無忌

內功進修，宋遠橋等到處為他找尋靈丹妙藥，甚麼百年以上

的野山人參、成形首烏、雪山茯苓等珍奇靈物，也不知給他

服了多少，但始終有如石投大海。眾人見他日漸憔悴瘦削，雖

然見到他時均是強顏歡笑，心中卻無不黯然神傷，心想張翠

山留下的這唯一骨血，終於無法保住。

武當派諸人忙於救傷治病，也無餘暇去追尋傷害俞岱巖

和無忌的仇人，這兩年中天鷹教教主殷天正數次遣人來探望

外孫，贈送不少貴重禮物。武當諸俠心恨俞張二俠均是間接

害在天鷹教手中，每次將天鷹教使者逐下山去，禮物退回，一

件不收。有一次莫聲谷還動手將使者狠狠打了一頓，從此殷

天正也不再派人上山了。

這一日中秋佳節，武當諸俠和師父賀節，還未開席，無

忌突然發病，臉上綠氣大盛，寒戰不止，他怕掃了眾人的興

致，咬牙強忍，但這情形又有誰看不出來？殷梨亭將無忌拉

入房中睡下，蓋上棉被，又生了一爐旺旺的炭火。張三丰忽

道：“明日我帶同無忌，上嵩山少林寺走一遭。”眾人明白師

父的心意，那是他無可奈何之下，逼得向少林低頭，親自去

向空聞大師求救，盼望少林高僧能補全“九陽神功”中的不

足之處，挽救無忌的性命。

兩年前武當山上一會，少林、武當雙方嫌隙已深。張三

豐一代宗師，以百餘歲的高齡，竟降尊紆貴的去求教，自是

大失身分。眾人念著張翠山的情義，明知張三丰一上嵩山求

教，自此武當派見到少林派時再也抬不起頭來，但這些虛名

也顧不得了。本來峨嵋派也傳得一份“九陽真經”，但掌門人

滅絕師太脾氣十分孤僻古怪，張三丰曾數次致書通候，命殷

梨亭送去，滅絕師太連封皮也不拆，便將信原封不動退回。眼

下除了向少林派低頭，再無別法了。

若由宋遠橋率領眾師弟上少林寺求教，雖於武當派顏面

上較好，但空聞大師決不肯以“九陽真經”的真訣相授，勢

所必然。眾人想起二三十年來威名赫赫的武當派從此要向少

林派低頭，均是鬱鬱不樂，慶賀團圓佳節的酒宴，也就在幾

杯悶酒之後草草散席。

次日一早，張三丰帶同無忌啟程。五弟子本想隨行，但

張三丰道：“咱們若是人多勢眾，不免引起少林派的疑心，還

是由我們一老一小兩人去的好。”

兩人各騎一匹青驢，一路向北。少林、武當兩大武學宗

派其實相距甚近，自鄂北的武當山至豫西嵩山，數日即至。張

三豐和無忌自老河口渡過漢水，到了南陽，北行汝州，