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”

空智勃然變色。空聞口誦佛號：“阿彌陀佛！”空性自上

武當山後未說過一句話，這時忽然說道：“兩位師哥，這位張

小俠要獨力鬥三僧，咱們便上啊。”他武功雖高，但自幼出家

為僧，不通世務，聽不懂張松溪的譏刺之言。

空聞道：“帥弟不可多言。”轉頭向宋遠橋道：“這樣罷，

我們少林六僧，領教武當六俠的高招，一陣定輸贏。”宋遠橋

道：“不是武當六俠，是武當七俠。”

空智吃了一驚，問道：“尊師張真人也下場麼？”

宋遠橋道：“大師此言錯矣。與家師動手過招之人，俱已

仙逝。家師怎能再行出手？我俞三弟雖然重傷，難以動彈，他

又未傳下弟子，但想我師兄弟七人自來一體，今日是大家生

死榮辱的關頭，他又如何能袖手不顧？我叫他臨時找個人來，

點撥幾下，算是他的替身。武當七弟子會鬥少林眾高僧，你

們七位出手也好，十二位出手也好，均無不可。”

空聞微一沉吟，心想：“武當派除了張三丰和七弟子之外，

並沒聽說有何高手，他臨時找個人來，濟得甚事？若說請了

別派的好手助陣，那便不是武當派對少林派的會戰了。諒他

不過要保全‘武當七俠’的威名，致有此言。”於是點頭道：

“好，我少林派七名僧人，會鬥武當七俠。”

俞蓮舟、張松溪等卻都立時明白宋遠橋這番話的用意。

原來張三丰有一套極得意的武功，叫做“真武七截陣”。

武當山供奉的是真武大帝。他一日見到真武神像座前的龜蛇

二將，想起長江和漢水之會的蛇山、龜山，心想長蛇靈動，烏

龜凝重，真武大帝左右一龜一蛇，正是兼收至靈至重的兩件

物性，當下連夜趕到漢陽，凝望蛇龜二山，從蛇山蜿蜒之勢、

龜山莊穩之形中間，創了一套精妙無方的武功出來。

只是那龜蛇二山大氣磅礴，從山勢演化出來的武功，森

然萬有，包羅極廣，決非一人之力所能同時施為。張三丰悄

立大江之濱，不飲不食凡三晝夜之久，潛心苦思，終是想不

通這個難題。到了第四天早晨，旭日東昇，照得江面上金蛇

萬道，閃爍不定。他猛地省悟，哈哈大笑，回到武當山上，將

七名弟子叫來，每人傳了一套武功。

這七套武功分別行使，固是各有精妙之處，但若二人合

力，則師兄弟相輔相成，攻守兼備，威力便即大增。若是三

人同使，則比兩人同使的威力又強一倍。四人相當於八位高

手，五人相當於十六位高手，六人相當於三十二位，到得七

人齊施，猶如六十四位當世一流高手同時出手。當世之間，算

得上第一流高手的也不過寥寥二三十人，哪有這等機緣，將

這許多高手聚合一起？便是集在一起，這些高手有正有邪，或

善或惡，又怎能齊心合力？

張三丰這套武功由真武大帝座下龜蛇二將而觸機創制，

是以名之為“真武七截陣”。他當時苦思難解者，總覺顧得東

邊，西邊便有漏洞，同時南邊北邊，均予敵人可乘之機，後

來想到可命七弟子齊施，才破解了這個難題。只是這“真武

七截陣”不能由一人施展，總不免遺憾，但轉念想道：“這路

武功倘若一人能使，豈非單是一人，便足匹敵當世六十四位

第一流高手，這念頭也未免過於荒誕狂妄了。”不禁啞然失笑。

武當七俠成名以來，無往不利，不論多麼厲害的勁敵，最

多兩三人聯手，便足以克敵取勝，這“真武七截陣”從未用

過一次。此時宋遠橋眼見大敵當前，那少林三大神僧究竟功

力如何，實是一無所知，自己雖想或能和其中一人打成平手，

但這只是自忖之見，說不定一接上手便即一敗塗地，因此才

想到那套武當鎮山之寶、從未一用的“真武七截陣”上去。

他聽空聞大師答允以少林七僧會鬥武當七俠，便道：“請

各位稍待，在下須